من حقها وشدها في الأوعية . ( حتى زرتم المقابر ) : حتى دخلتم قبوركم ) ( 1 ) .
وورد أنه تلا هذه السورة فقال : ( يقول ابن آدم : مالي مالي ! ومالك من مالك إلا ما أكلت
فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو تصدقت فأمضيت ) ( 2 ) .
( كلا سوف تعلمون ) قال : ( لو دخلتم قبوركم ) ( 3 ) .
( ثم كلا سوف تعلمون ) قال : ( لو خرجتم من قبوركم إلى محشركم ) ( 4 ) .
( كلا لو تعلمون علم اليقين ) .
( لترون الجحيم ) . قال : ( ذلك حين يؤتى بالصراط فينصب بين جسري جهنم ) ( 5 )
وفي رواية . قال : ( المعاينة ) ( 6 ) . ( ثم لترونها عين اليقين ) . ولعل ذلك حين ورودها .
( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ) . قال : ( إن النعيم الذي يسأل عنه رسول الله ومن
حل محله من أصفياء الله ، فإن الله أنعم بهم على من اتبعهم من أوليائهم ) ( 7 ) . وفي رواية : ( إن الله عز وجل لا يسأل عباده عما تفضل عليهم به ، ولا يمن بذلك
عليهم ، والامتنان بالأنعام مستقبح من المخلوقين فكيف يضاف إلى الخالق عز وجل ما لا
يرضي المخلوقين ، ولكن النعيم حبنا أهل البيت وموالاتنا ، يسأل الله عنه بعد التوحيد
والنبوة ، لأن العبد إذا وفي بذلك أداه إلى نعيم الجنة الذي لا يزول ) ( 8 ) .
هامش
* ( 1 ) - روضة الواعظين : 493 ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله .
( 2 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 534 ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله .
( 3 ) - روضة الواعظين : 493 ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله .
( 4 ) - روضة الواعظين : 493 ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله .
( 5 ) - روضة الواعظين : 493 ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله .
( 6 ) - المحاسن : 247 ، الباب : 29 ، الحديث : 250 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 7 ) - الاحتجاج 1 : 375 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
( 8 ) - عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 129 ، الباب : 35 ، الحديث : 8 .