معتد أثيم ) . ( إذا تتلى عليه اياتنا قال أساطير الأولين ) .
( كلا ) ردع عن قوله : ( أساطير الأولين ) . ( بل ران على قلوبهم ما كانوا
يكسبون ) .
قال : ( ما من عبد مؤمن إلا وفي قلبه نكتة بيضاء ، فإذا أذنب ذنبا خرج في تلك النكتة
نكتة سوداء ، فإن تاب ذهب ذلك السواد ، وإن تمادى في الذنوب زاد ذلك السواد حتى
يغطي البياض ، فإذا غطى البياض لم يرجع صاحبه إلى خير أبدا . وهو قول الله عز وجل :
( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) ( 1 ) .
( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) . قال : ( إن الله لا يوصف بمكان يحل فيه
فيحجب عنه فيه عباده ، ولكنه يعني إنهم عن ثواب ربهم لمحجوبون ) ( 2 ) .
( ثم إنهم لصالوا الجحيم ) : يدخلون النار ويصلون بها .
( ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون ) .
( كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين ) القمي : أي : ما كتب لهم من الثواب ( 3 ) .
( وما أدراك ما عليون ) . ( كتاب مرقوم ) .
( يشهده المقربون ) . ورد : ( إن الله خلقنا من أعلى عليين ، وخلق قلوب شيعتنا
مما خلقنا منه ، وخلق أبدانهم من دون ذلك ، وقلوبهم تهوي إلينا ، لأنها خلقت مما خلقنا ،
ثم تلا هذه الآية ( كلا إن كتاب الأبرار ) الآية . وخلق عدونا من سجين ، وخلق قلوب شيعتهم
مما خلقهم منه ، وأبدانهم من دون ذلك ، فقلوبهم تهوي إليهم ، لأنها خلقت مما خلقوا منه .
هامش
( 1 ) - الكافي 2 : 273 ، الحديث : 20 ، مجمع البيان 9 - 10 : 453 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
( 2 ) - التوحيد : 265 ، الباب : 36 ، ذيل الحديث الطويل : 5 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 :
125 ، الباب : 11 ، الحديث : 19 .
( 3 ) - القمي 2 : 411 .