تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 1074

مساهمون:

ص١٠٧٤
ورد : ( إن النار تضيق على أهلها كضيق الزج ( 1 ) بالرمح ) ( 2 ) . ( لا مرحبا بهم ) . دعاء من المتبوعين على التابعين . القمي : فيقول بنو أمية : لا مرحبا بهم ( 3 ) . ( إنهم صالوا النار ) . ( قالوا ) أي : الأتباع للرؤساء ( بل أنتم لا مرحبا بكم ) : بل أنتم أحق بما قلتم ، لضلالكم وإضلالكم ( أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار ) . ( قالوا ) القمي : أي : بنو أمية ( 4 ) . ( ربنا من قدم لنا هذا ) القمي : يعنون الأول والثاني ( 5 ) . ( فزده عذابا ضعفا في النار ) وذلك أن تزيد على عذابه مثله . ( وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار ) أي : في الدنيا . ( اتخذناهم سخريا ) : هزوا ( أم زاغت عنهم الأبصار ) : مالت فلا نراهم ، أي : ليسوا هاهنا ، أم زاغت عنهم أبصارنا . قال : ( لقد ذكركم الله ، إذ حكى عن عدوكم في النار : ) وقالوا ما لنا ( الآية ، قال : والله ما عنى ولا أراد بهذا غيركم ، صرتم عند أهل النار ( 6 ) شرار الناس ، وأنتم والله في الجنة تحبرون ، وفي النار تطلبون ) ( 7 ) . ( إن ذلك لحق تخاصم أهل النار ) . قال : ( يتخاصمون فيكم فيما كانوا يقولون في الدنيا ) ( 8 ) . ( قل إنما أنا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار ) .
هامش
( 1 ) - زج الرمح : الحديدة التي تركب في أسفل الرمح . لسان العرب 6 : 19 ( زجج ) . ( 2 ) - مجمع البيان 7 - 8 : 283 ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله . ( 3 ) - القمي 2 : 242 . ( 4 ) - المصدر : 243 . ( 5 ) - المصدر : 243 . ( 6 ) - في المصدر : ( صرتم عند أهل هذا العالم ) . ( 7 ) - الكافي 8 : 36 ، ذيل الحديث : 6 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 8 ) - المصدر : 141 ، الحديث : 104 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .