أولها : بسملة الحمدللّه الغفور الرحيم والصلاة والسلام على حبيبه المبعوث بالخلق العظيم . . . أمّا بعد فيقول الفقير . . . إنّ هذه تعليقات متعلّقة بالمقصد الأقصى والمطلب الأسنى من الشرح الجديد لكتاب التجريد . . .
آخرها : ولمّا كان المقصد الأقصى إثبات الواجب تعالى لا يبعد أن يقال في تأريخ التأليف : إثبات اللّه الدالّ عليه .
85 . إثبات النبوّة الخاصّة :
للسيّد كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي ( م 12 )
فارسيّ في إثبات النبوّة وفي الواقع ترجمة فارسيّة لرسالته الأخرى في الموضوع بالعربيّة .
كتبها في جواب أحد الفضلاء وعناوينه : « قال السائل » و « قال المجيب » . منه مخطوط بمكتبة المجلس برقم 1 / 3 خ ( ص 2 - 40 )
يراجع : فهرست مجلس 7 : 2
أوّله : الحمدللّه ربّ العالمين والصلاة والسلام عى خاتم الأنبياء . . . قال السائل چگونه است دلالت عقل قاطع بر نبوّت خاصّه . . .
آخره : پس ملامت مكنيد مغنّى را . تمام شد ترجمهء كتاب نبوّت خاصّه .
86 . إثبات الواجب :
للشيخ أبي الفضل إسماعيل بن محمّد كريم التبريزي .
فارسيّ في العقائد مرتّب على مقدّمة وخمسة مطالب وخاتمة . منه مخطوط بمكتبة المجلس برقم 14504 .
يراجع : فهرست مرعشى 11 : 56 - 58 ، فهرست مجلس 41 : 20
أوّله : الحمدللّه ربّ العالمين . . . قال اللّه تعالى إنّ اللّه لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك . . .
آخره : وبمعنى وجوب واجب چنانچه در ممكنات است ، سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون .
87 . إجازة :
العلّامة ملّا محمّد باقر المجلسي الإصبهاني ( م 1110 ) لتلميذه الشيخ أبي البقاء .
صدرها للمجاز ذيل نسخة من تهذيب الأحكام - المؤرّخ 1069 - في شهر ربيع الأوّل