651 . عرفان ( رساله در ) :
للسيّد مير أبي الفتح بن مير مخدوم بن مير السيّد شريف الشريفي الجرجاني ( م )
وجيزة فارسيّة في العرفان . بدأها بآية كريمة من القرآن ثمّ مقدّمة في مفردات العالم من الكواكب السيّارة السبعة وغيرها ، والأصل في تبيين حقيقة الإنسان وأنّ ما في العالم موجود أيضاً في نفسه بأسلوب أهل العرفان . منه مخطوط بمكتبة المجلس برقم 7 / 120 خ ( ص 191 - 198 ) .
يراجع : فهرست مجلس 7 : 131
أوّلها : قد آتيتني من الملك وعلّمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات . . بدان اى عزيز واى دوست شريف كه مفردات عالم سيزده است ، نه فلكى ، اوّل فلك قمر دوم فلك عطارد . . .
آخرها : هزاران قرن با سرشد چه كردى كه تا ناگه برآمد نام مردى
. . . وديگر صدق واخلاص وشكستگى ونامرادى . . . واز هرچه نشايد ونبايد ورضاى حق نباشد باز گردد . بحقّ محمّد وآله الطاهرين .
652 . عشق ( رسالة ) :
لملّا « سائل » النهاوندي الهمذاني ( م 940 )
فارسيّ وجيز في تبيين العشق والمحبّة وحالات العشّاق ومراتبهم وشرائط المعشوق ممزوجاً بالأشعار الغرّاء لنفسه . منه مخطوط بمكتبة المجلس برقم 2 / 10724 وأخرى بمكتبة « جامع گوهرشاد » كما في فهرسها ( ج 3 : ص 1187 ) .
أوّله : اى جنبش نُه طارِم نُه طاق از تو وى غلغله در جملهء آفاق از تو
لك الحمد يا ذا الجود والكمال . يا مظهر العشق ومعطي الحال ، المتنزّه عن صفة الحدوث . . .
آخره :
« سائل » كه نه واقف از سلوك است ونه سير نه سالك راه كعبه ، نه ساكن دير
653 . عطيّهء ربّانى وهدّيهء سليماني » :
لملّا محمّدطاهر بن محمّدحسن البواناتي الشيرازي القمّي ( م 1098 )