590 . شرح مدارك الأحكام
للمولى محمّد جعفر بن محمّد طاهر الخراساني المتوفّى 1152 ه .
مرّ باسمه : إدراك المدارك
591 شرح معارج الأصول
للمولى محمّد رضا ابن المولى محمّدعلي الإسفرنجاني الجر فادقاني من علماء القرن الثالث عشر .
شرح على معارج الأصول للمحقّق الحلّي .
يوجد من آثار المؤلّف مجموعة فقهية فيها ستّ عشرة رسالة فقهية وكلّها من تأليفه وبخطّه ، وهي بمكتبة المجلس برقم 14715 . كتب على ظهر مجلّده أنه للمولى محمّدرضا ، شرح على المعارج ولم أعثر على نسخة منه .
592 . شرح معارج الأصول
للآخوند المولى محمّد كاظم ابن الحاج كمالالدين البزّاز ابن قطبالدين البهبهاني المتوفّى سنة 1255 ه . من تلاميذ الوحيد البهبهاني المتوفّى 1205 ه .
شرحٌ وسيط على معارج الأصول للمحقّق الحلّي . ذكره حقايقنگار في نزهة الأخبار .
كانت نسخة من شرح المعارج في مكتبة الشيخ محمّد علي المعصومي البهبهاني في بهبهان وانتقلت إلى نجله الشيخ عبداللّه ، فأخذتُها منه وسلّمتها إلى مكتبة المجلس وهي اليوم موجودة في خزانتها والنسخة مخرومة الأوّل والآخر . وأحتمل قويّاً أنّها نسخة من هذا الشرح وذلك بشهادة نقلها الشيخ عبداللّه عن أبيه . والمظنون قويّاً اتّحاده مع الآتي .
ترجمه صاحب الذريعة في الكرام البررة ( القسم المخطوط ) وذكر من تصانيفه : معارج الأحكام ولا ندري أنّه كتاب آخر ، أم هو نفس شرحه على المعارج .
نزهة الأخبار ، ص 577
أوّله ( الموجود ) : فانّ « من » مثلًا وضع باعتبار ملاحظة معني العام لكلّ ابتداء . . .
آخره ( الموجود ) : لأنّها أفضل من الصوم وما رواه الكليني بأسناده إلى محمّد بن حكم