ويبدو من هذا أنّه رحمه الله لم يقطع باتّحاد يزيد أبي خالد القمّاط مع يزيد أبي خالد الكنّاسي ، ولهذا وصف الأول بقوله : « ثقة » والثاني بقوله :
« ممدوح » « 1 » .
هذا ومن المحتمل قويّاً اتّحاد يزيد الكناسي هذا مع « بريد الكنّاسي » الذي عدّه الطوسي في حرف الباء من أصحاب الصادق عليه السلام « 2 » .
من الأتقياء من الزهاد الثمانية
روى الكشي بإسناده أنّ الفضل بن شاذان عدّ أويسَ القرني من الأتقياء من الزهاد الثمانية ، ومفضّل عليهم كلّهم ، وروى أيضاً في مدحه روايات أخرى « 3 » .
ووصفه شيخنا المجلسي رحمه الله بقوله : « ممدوح » « 4 » .
من أجلّ أصحاب الحديث
قال النجاشي يصف أبا يحيى الجرجاني - وهو أحمد بن داود بن سعيد الفزاري - : « كان من أجلّ أصحاب الحديث ، ورزقه اللَّه هذا الأمر » « 5 » .
ومثله ذكر الطوسي ، إلّاأنّ فيه : « كان من جملة أصحاب الحديث » « 6 » ،
هامش
( 1 ) الوجيزة ص 119 .
( 2 ) رجال الطوسي ص 158 .
( 3 ) راجع اختيار رجال الكشي ص 97 رقم 154 - 158 .
( 4 ) الوجيزة ص 18 .
( 5 ) رجال النجاشي ص 554 باب من اشتهر بكنيته .
( 6 ) الفهرست للطوسي ص 33 - 34 .