منك ، و خابت الآمال الّا فيك ، اسألك بحقّ من حقّه واجب عليك ممّن جعلت له الحقّ عندك ، ان تصلّى على محمّد و آل محمّد ، و ان تقضى حاجتي . « 1 »
3 و از وظائف روز پنجشنبه نمازى است بعد از چاشتگاه روز از براى دفع همّ و غم و قضاء ديون ( قرضها ) - و اين نماز به روايت ديگر در روايت دوّم از اعمال هفته گذشت ، و چون ما بين اين دو روايت تفاوتى بود ، لهذا در اينجا ذكر شد - از « مفضّل بن عمر » روايت شد كه گفت : من با « اسحاق بن عمّار » و « داود بن كثير رقّى » و جماعت ديگر نزد حضرت صادق عليه السّلام بودم ، كه ناگاه « اسماعيل بن قيس » وارد شد . پس شكايت كرد به آن حضرت غم و همّ و كثرت قرض خود را !
حضرت به او فرمود : هرگاه روز پنجشنبه شود ، بعد از چاشت غسل كن و بهجاى نماز خود برو و چهار ركعت نماز بكن ، و در هر ركعت بعد از حمد ده مرتبه انّا انزلناه بخوان ، پس چون سلام دادى - يعنى : سلام ركعت چهارم - صد مرتبه بگو : اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد ؛ پس دستهايت را بهسوى آسمان بلند كن و ده مرتبه يا اللّه بگو ، پس انگشتان سبّابهء خود را حركت بده « 2 » و بگو : يا ربّ - آنقدر كه يك نفس وفا كند به آن - پس دستها را در برابر روى خود پهن كن و بگو يا اللّه ده مرتبه ؛ پس بگو :
يا أفضل من رجى و يا خير من دعي ، و يا أجود من أعطى و يا أكرم من سئل ، و يا من لا يعزّ عليه ما يفعله ، يا من حيث ما دعي أجاب . اللّهمّ إنّي أسألك بموجبات
هامش
( 1 ) . مصباح المتهجّد ، ص 189 .
( 2 ) . علّامهء مجلسى ( ره ) در « ربيع الاسابيع » اين عبارت را به اين نحو معنا كرده كه : انگشت شهادت دست راست به جانب راست و چپ ، و انگشت شهادت دست چپ را به بالا و پائين حركت بده ؛ و احقر هرچه تفحصّ كردم در روايت اين دعا - حتّى آن روايتى كه كفعمى ( ره ) و شيخ طوسى ( ره ) نقل كرده كه انّا انزلناه آن روايت پنج مرتبه است - تصريحى به آن نيافتم و اگر بود يقين مطّلع مىشدم ، چه به حمد اللّه آنچه لازم است از اسباب و اطلاع براى داعى جمع شده است ، و لكن اين قسم از حركت انگشتان از براى تضرّع و تبتّل روايت شده ، و چون تضرّع و تبتّل در اين مقام مناسب [ شايسته ] است كه به اين نحو حركت داده شود ؛ و آنچه مناسب اين مقام است سيّد حسيب و جوهر عجيب سيّد عليخان ( ره ) در اوّل روضهء پنجاهم از شرح صحيفهء مباركه ايراد فرموده ، طالبين كمال بدانجا مراجعه فرمايند . ( منه ره )