وله في غلام هندي ذي ذؤابتين :
ظبي تفلّ الظّبي اجفانه وله * من سمرة اللّون ما تثنى به السّمر
ذؤابتاه نجادا سيف « 1 » ناظره * وجفنه جفنه والشّفرة الشّفر « 2 »
ضفيرتاه « 3 » على قلبي تظافرتا * فمن رأى شاعرا أودى به « 4 » الشعر
47 - أبو الدّرداء الموصلي
يجري في طريق السريّ ويتشبه به وهو القائل ويروي للسري :
تصرّم « 5 » شهر الصوم شهر الزلازل * وشال به شوال شهر الفضائل
ولاح هلال الفطر حنوا كأنه * سنان « 6 » لواه الطعن « 7 » في رأس عامل
ودارت علينا الكأس بين أهلّة * تضيء وأغصان رطاب موائل
فرحنا وفي أجسامنا سحر بابل * يدبّ وفي ايماننا خمر بابل
وقال وقد حضر مع قوم مجلس الانس فتذاكروا في المذاهب والآراء وتناظروا في التنجيم :
دعوا المراء « 8 » والجدل * فهو عثار وزلل
وصافحوا الكاس على * حسن أحاديث الغزل
ما النصب والرفض وما * يوم الهرير « 9 » والجمل
هامش
( 1 ) النجاد : ما يحمل به السيف .
( 2 ) الشّفر : القطع .
( 3 ) ضفيرتاه : ذؤابتاه ، خصلتان من الشعر في مقدمة الرأس .
( 4 ) أودى به : ألحق به الهلاك .
( 5 ) تصرّم : تقطّع وانقضى .
( 6 ) سنان : رمح .
( 7 ) لواه الطعن : أحناه وقوّسه .
( 8 ) المراء : الكذاب ، والعثار : السقوط .
( 9 ) يوم الهرير : من أيام صفين بين الإمام علي ومعاوية وكذلك الجمل أي معركة الجمل المعروفة .