يا غرّة الحسب الكريم وأين مثلك في الحسب
هذا صباح حلّيت * بسعوده عطل الحقب « 1 »
ميلادك الميمون فيه * وهو ميلاد الأدب
عرّج عليه بمجلس * ريّان من ماء العنب
واضرب عليه سرادقا * للأنس ممتدّ الطنب
فرّخ وعشّش في المسرّ * ة منه واستأنس وطب
ومن أخرى [ من البسيط ] :
بشعلة الرأي تذكي شعلة الباس * ولذة المجد تنسي لذّة الكاس
ما كلّ ما احمرّ للعينين منظره * وردّ ، ولا كلّ ما يخضرّ بالآس
ليت الجهول بطرق المجد يتركه * ما كلّ غصن له ماء بمياس
لا تنفع المرء في الهيجاء شكّته * حتى يشدّ إليها شكّة الباس « 2 »
كل يشنّج عند السيف جبهته * ولا هوادة عند السيف للرأس « 3 »
الحقّ أبلج باد لا خفاء به * والملك أشوس لا يعنو لأنكاس « 4 »
وليس كلّ ابتسام من أخي كرم * بشرا ، ولا كلّ تقريب بإيناس
ومن أخرى في الأستاذ أبي الحسن محمد بن علي بن القاسم العارض يستدعي منه الشراب [ من البسيط ] :
الدهر مخبره مسك ومنظره * والروض مطرفه ورد ومعجزه « 5 »
هامش
( 1 ) عطل الحقب : الحقب جمع حقبة وهي مدّة من الزمن ، وعطل : يقال جيد عطل : أي جيد تنقصه الحلّي .
( 2 ) الشّكه : السلاح .
( 3 ) يشنّج : من شنّج الشيء : أي قبّضه وقلّصه .
( 4 ) الأبلج : المشرق المنير ، وأشوسن : شديد ومنيع . ويعنو : يخضع ، والأنكاس : مفردها : النكس وهو الضعيف الدنيء الذي لا خير فيه .
( 5 ) المطرف : الرداء أو الشال : والمعجز : ثوب النساء .