ومنها « 1 » :
وذلك أنّ إيري فيه رطل * وما في حرّها إلّا وقيّه
ومن بعث المدام فليس بدّ * ولاتك غير بكر بابليّه
فثمّ هناك حرّ شافعيّ * عظيم الشأن واست مالكيّه
ونفسي غير مائلة إليها * لأحوال مقبّحة بذيّه
أحبّ دنوّها وتحبّ قربي * وهذا لا يكون بلا بليّه
وما لا قيتها إلّا تلاقى * مبالانا بإسقاط التقيّه
وهذا الرأي لا رأي سواه * فلا تحفل بأقوال الرعيّه
ولا عيش سوى تقليب بظر * وثقب من صبيّ أو صبيّه
على أنّي أقول بكلّ شيء * سوى نيك العجوز القذمليّه « 2 »
ولا ألوي على أحد يراني * بعين النقص والحال الدنيّه
ومن نال العلاء حجا ومجدا * وأفعالا مهذّبة سنيّه « 3 »
تشابه خلقه والخلق حسنا * وحسبك بالنّفاسة والسجيّه
تشاهد منه طودا مشمخرّا * وأفعال الملوك الكسرويه
له الأقلام كيف يشاء تجري * بتأييد القضاء بالمشيّة
كأنّ اللفظ في القرطاس زهر * تفتّح عن معان معنويّه
ومن أخرى [ من البسيط ] :
كفّي ملامك يا ذات الملامات * فما أريد بديلا بالرّقاعات
هامش
( 1 ) لم نشأ أن نحذف شيئا ممّا في هذا الكتاب من المجون - كما يفعل بعض الناشرين ، تحرّجا منهم وتأثما كما يزعمون ، وحرصا على مكارم الأخلاق لأنّا لا نؤلّف ، وإنّما نحقق نصا قيدّه صاحبه في زمن كان الناس فيه أشدّ تحرّجا من هذا الزمن الذي نعيش فيه ، ولأنّا نرى من حقنا ان نتصرّف في كتب الناس ثم نبقيها منسوبة إليهم . . .
( 2 ) القذملية : الواسعة .
( 3 ) الحجى : العقل والرأي .