الفصل الثالث في الغرض « 1 »
فإذا تقرّر ذلك فأقول « 2 » :
إن المدلول عليه ب ( ألم « 3 » ) هو القسم بالأوّل ذي الأمر والخلق .
وب ( ألمر « 4 » ) القسم بالأول ذي الأمر والخلق الذي هو الأول والآخر « 5 » والأمر والخلق « 6 » والمبدأ الفاعلىّ « 7 » والمبدأ « 8 » الغائىّ جميعا .
وب ( المص « 9 » ) القسم بالأول ذي الأمر والخلق « 10 » ، ومنشئ « 11 » الكلّ .
وب ( ص ) القسم بالعناية الكلّيّة .
وب ( ق ) القسم بالإبداع المشتمل على الكل بوساطة الإبداع المتناول للعقل .
وب ( كهيعص « 12 » ) القسم بالنسبة التي للكاف - أعنى عالم التكوين « 13 » - إلى المبدأ الأول ، فنسبة « 14 » لإبداع الذي هو ( ى ) ، ثم الخلق
هامش
( 1 ) هاتان الكلمتان من م ، ح ، ط .
( 2 ) ب « فنقول » .
( 3 ) هي فاتحة سورة : البقرة ، آل عمران ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة .
( 4 ) هي فاتحة سورة الرعد .
( 5 ) الذي هو الأول والآخر ، ساقطة من م .
( 6 ) والأمر والخلق ، ساقط من م ، ح .
( 7 ) ب « الفاعل » .
( 8 ) ساقطة من م
( 9 ) فاتحة سورة الأعراف .
( 10 ) ب « الخلق والأمر » .
( 11 ) ب « ومنشأ » .
( 12 ) فاتحة سورة مريم
( 13 ) ف « أعنى التكوين » .
( 14 ) ع ، ف « بنسبة » م « بسبب » ب « ينسب » ط « بنسب » صوابها جميعا في ح .