ومثلك قد عللت بكأس غيظ * وأصيد قد كويت على الجبين « 1 »
وقال أيضا :
وإنّى لأكوى ذا النّسا من ظلاعه * وذا الغلق المعيى وأكوى النّواظرا « 2 »
وقال أيضا :
لجيم وقسيم اللّه عزّى وناصري * وقيس بها أكوى النّواظر والصّدا « 3 »
ومنهم ( الحثّاث ) ، وهو بشير بن دريج بن الحارث بن غنم بن عائذ .
حثّه « 4 » قوله :
ومشهد أبطال شهدت كأنّما * أحثّهم بالمشرفىّ المهنّد
ومنهم ( الأعور ) ، وهو زياد بن فروة بن دريج .
ومنهم ( الهجف ) ، وهو كعب بن كرام بن عمرو بن ثعلبة « 5 » . هجّفه قوله :
يرجّى ابن معط ردّها وانتحالها * هجفّ جفت عنه الموالى فأصعدا « 6 »
ومنهم ( المجنون ) وهو موألة بن عامر بن مالك بن الحارث بن ثعلبة .
هامش
( 1 ) الأصيد : الذي يرفع رأسه كبرا . وفي اللسان ( صيد ) : « ودواء الصيد أن يكوى موضع بين عينيه فيذهب الصيد » . وأنشد :* أشفى المجانين وأكوى الأصيدا *وإنما كنى شاعرنا عن إذلال العزيز .
( 2 ) النسا : عرق يمتد من الورك إلى الكعب . وذو النسا : الذي يشتكى نساه . الظلاع ، بضم الظاء : داء يأخذ في القوائم فتظلع منه ، أي تعرج . والغلق : العجز عن البيان ، استغلق الرجل : إذا أرتج عليه فلم يتكلم . المزهر : « وذا الغلق المعمى » ، تحريف .
( 3 ) الصدى : الدماغ نفسه ، وحشو الرأس ، وموضع السمع من الرأس .
( 4 ) المألوف في مثله أن يقال « حثثه » .
( 5 ) في المزهر 2 : 440 أن اسمه « كريم بن معاوية » .
( 6 ) في المزهر : « ترجى ابن معط وردها وانتحى لها » . الهجف : الجافي الثقيل .