ولو وضع مصراع كلّ واحد منهما في موضع الآخر كان أشكل وأدخل في استواء النسج ، فكأن يقال :
كأنّي لم أركب جوادا ولم أقل * لخيلي كرّي كرّة بعد إجفال
ولم أسبأ الزّقّ الرّويّ للذّة * ولم أتبطّن كاعبا ذات خلخال »
وينبغي للشاعر أن يتجنّب الحشو الذي يفسد به البيت ، كقول الأعشى لمّا مدح قيسا :
ونبّئت قيسا ولم آته * وقد زعموا ، ساد أهل اليمن « 1 »
فقال له قيس : يا ويلك تقول « وقد زعموا » . وهذه كلمة لا تستعمل إلّا عند الشكّ في صدق القائل ! فجعلها حشوة أفسد بها معنى البيت . فلو قال :
ونبّئت قيسا ولم آته * على نأيه ساد أهل اليمن
لخلص من ذلك .
وينبغي للشاعر أن يتعفّف في شعره ولا يستبهر بالفواحش ،
هامش
- كتابه « عيار الشعر » 125 ، والبيتان في العمدة 1 / 258 وقد نسب الرأي في تبديل مصراعيهما إلى رجل بغدادي يدعى المنتخب .
( 1 ) ديوانه ص 25 ، وروايته فيه :ونبّئت قيسا ولم أبله * كما زعموا خير أهل اليمنوقيس هنا هو ابن معد يكرب الكندي الذي مدحه الأعشى . والبيت أيضا في الموشح 73 .