ويجوز تسكين الحروف التي يليها الضّمّات والكسرات نحو :
عضد وفخذ ، فيقال : عضد وفخذ ، قال الأخطل :
أنتم خيار قريش عند نسبتها * وأهل بطحائها الأثرون والفرع « 1 »
أراد الفرع فحرّك الراء . وقال الأقيشر الأسديّ : « 2 »
إنّما نشرب من أموالنا * فسلوا الشرطيّ ما هذا الغصب
أراد الشرطيّ بتحريك الراء . ويقال في علم : علم ، وفي كرم :
كرم ، وفي رجل : رجل ، وفي ضرب : ضرب ، وفي عصر عصر . قال الشّاعر :
لو عصر منها البان والمسك انعصر « 3 »
ويقال في مثل انطلق : انطلق ، تنقل حركة اللام إلى القاف وسكون القاف إلى اللام ، كقول الشاعر :
هامش
( 1 ) ديوانه 73 ، وفيه : عند « نسبتهم » .
( 2 ) الأقيشر : ( نحو 80 ه / نحو 700 م ) المغيرة بن عبد اللّه بن معرض الأسدي ، شاعر هجاء عالي الطبقة من أهل بادية الكوفة . كان من رجال عثمان ابن عفان . لقب بالأقيشر لأنه كان أحمر الوجه أقشر . انظر الأغاني 10 / 80 - 91 ، وسمط اللآلي 261 ، والبغدادي 2 / 279 - 282 ، والمرزباني 369 .
والبيت في الأغاني ط . دار الثقافة 11 / 241 ، وفي الموشح 346 .
( 3 ) الموشح 147 وهو غير منسوب .