والقدح : لهم ، سبق النّاس بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز .
وغطيف : لعبد العزيز بن حاتم الباهلي .
والعصفريّ : لمحمد بن يوسف أخي الحجاج .
وذو الموتة : لبني سلول اشتراه بشر بن مروان بألف دينار .
وكان باليمامة عند الحكم بن عرعرة فرس يقال له : « الحموم » ، من نسل الحرون فطلبها منه هشام بن عبد الملك ، فقال الحكم : إن لها حقّا وصحبة ، وما تطيب نفسي عنها ، ولكني أهب لأمير المؤمنين ابنا لها ، سبق الناس عاما أوّل ، وإنه لرابض : قال : فضحك القوم فقال : وما يضحككم ؟ أرسلتها عاما أول بجوّ في حلبة ربيعة وإنها لعقوق به ، قد ربض في بطنها ، فسبقت ، فبعث به إلى هشام ، فسبق الناس وما اثّغر وإنما قال وهو رابض . لأن الولد لا يربض في بطن الفرس إلا بعد عشرة أشهر فأراد أنها سبقت وهي مثقل .
الكميت ، وريش ، وذؤاب : لبني المعجب بن سفيان . يقول فيها المرقال :
[ الرجز ]
ورثت عن رب الكميت منصبا * ورثت « ريشا » وورثت « ذؤابا »
ومن سوابق أهل الشام من الخارجية ، التي لا يعرف لها نسب ، فرسا عباد بن زياد القطراني ، والأعرابي ومنه يقول التميمي : [ الرجز ]
قدنا من الشام إلى البلدان * بنات الأعرابيّ كالعقبان
وفيما تقدم ذكره عدة من حر الأفراس ، لم ننسبها إلى أربابها ونذكرها الآن فمن خيل بني أسد : ظبية ، ومعروف ، والمنيحة وناصح .
وأما ظبية فلهراش ولها يقول « 1 » : [ الوافر ]
ظننتم أنّ « ظبية » لن تؤدي * ورأي السوء يزري باللئام
ومعروف ، لسلمة بن هند الغاضريّ وله يقول : [ الطويل ]
هامش
( 1 ) البيت في تاج العروس ( ظبي ) .