الأعلام — صفحة 218

ابن المتوكل ( 1068 - 1140 ه‍ = 1658 - 1727 م ) يوسف بن ( المتوكل على الله ) إسماعيل بن القاسم ( المنصور ) ابن محمد الحسني ، ضياء الدين : من المرشحين للإمامة في اليمن . كثير الاخبار . ولد في ضوران ، ونشأ في حجر والده . وتفقه وقرأ الحديث وأقرأه . وسكن صنعاء . ولما مات أخوه المؤيد بالله محمد بن إسماعيل ( 1097 ) دعا إلى نفسه في ضوران وتكنى بالمنصور . ولم يتم له الامر . وبويع للمهدي صاحب المواهب ( محمد بن أحمد ) فخرج عليه يوسف ( 1098 ) وظفر المهدي فسجنه مع جماعة ، في حصن حب ( ببلاد بعدان ) ونقل إلى قصر صنعاء سجينا ، نحو عشر سنين . وأطلق ( 1118 ) فعاد إلى دعوته . وآلت الدولة إلى المتوكل ( قاسم بن حسين ) فكان يوسف من أعيانها . وتوفي المتوكل ( 1149 ) فدعا يوسف إلى نفسه . وخذل فرحل إلى عمران وتوفي بها ( 1 ) . النبهاني ( 1265 - 1350 ه‍ = 1849 - 1932 م ) يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني : شاعر ، أديب ، من رجال القضاء . نسبته إلى " بني نبهان " من عرب البادية بفلسطين ، استوطنوا قرية " إجزم " - بصيغة الامر - التابعة لحيفا في شمالي فلسطين . وبها ولد ونشأ . وتعلم بالأزهر بمصر ( سنة 1283 - 1289 م ) وذهب إلى الآستانة فعمل في تحرير جريدة " الجوائب " وتصحيح ما يطبع في مطبعتها . ورجع إلى بلاد الشام ( 1296 ) فتنقل في أعمال القضاء إلى أن كان رئيسا لمحكمة الحقوق ببيروت ( 1305 ) وأقام زيادة على عشرين سنة . وسافر إلى " المدينة " مجاورا ، ونشبت الحرب العامة ( الأولى ) فعاد إلى قريته وتوفي بها . له كتب كثيرة ، قال صاحب " معجم الشيوخ " : " خلط فيها الصالح بالطالح ، وحمل على أعلام الاسلام ، كابن تيمية وابن قيم الجوزية ، حملات شعواء وتناول بمثلها الامام الآلوسي المفسر ، والشيخ محمد عبده والسيد جمال الدين الأفغاني وآخرين " . من كتبه " جامع كرامات الأولياء - ط " مجلدان ، و " رياض الجنة في أذكار الكتاب والسنة - ط " و " المجموعة النبهانية في المدائح النبوية - ط " أربعة أجزاء ، و " وسائل الوصول إلى شمائل الرسول - ط " و " أفضل الصلوات على سيد السادات - ط " و " تهذيب النفوس - ط " اختصره من رياض الصالحين للنووي ، و " حجة الله على العالمين - ط " في المعجزات النبوية ، و " الفتح الكبير - ط " ثلاثة مجلدات ، في الحديث ، و " نجوم المهتدين - ط " في دلائل النبوة ، و " السابقات الجياد في مدح سيد العباد - ط " و " الشرف المؤبد لآل محمد - ط " و " الأنوار المحمدية - ط " اختصر به المواهب اللدنية للقسطلاني ، و " خلاصة الكلام في ترجيح دين الاسلام - ط " و " هادي المريد إلى طرق الأسانيد - ط " ثبته ، و " الفضائل المحمدية - ط " و " الأساليب البديعة في فضل الصحابة وإقناع الشيعة - ط " و " منتخب الصحيحين - ط " حديث ، وفي خزانة الرباط الرقم 3102 كتاني ، إضبارة أوراق وكراريس ، كلها بخط النبهاني ، اختصر بها بعض الأربعينيات في الحديث وغيرها ، وخمس رسائل ، ( في المجموعة 1163 كتاني ) من تأليف النبهاني عليها خطه ولعل بعضها بخطه ، كل رسالة منها تشتمل على 40 حديثا : الأولى في " فضل عثمان " والثانية في " فضل أبي بكر وعمر وغيرهما " والثالثة في فضل أبي بكر " والرابعة في " فضائل عمر " والخامسة في " فضائل علي " . وله " الرائية الصغرى - ط " قصيدة طويلة فيها هجاء للسيد جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده والسيد محمد رشيد رضا . وله قصائد مدح بها بعض الكبراء في صباه ، واعتذر عنها بأن " الشعر صنعة لاظهار المهارة والحذق ، لا للاخبار بالحق والصدق " ولمحمود شكري الآلوسي كتابان ، في الرد عليه ، أحدهما " غاية الأماني في الرد على النبهاني - ط " والثاني " الآية الكبرى - ط " في الرد على الرائية الصغرى ( 1 ) .