قال يوما لجارية مغنية : أنا أشتهي أن أنيك ، قالت : ذاك يوم عماك .
قال : يا ستّي ؛ فالساعة بالنقد فقد سبق الشّرط - يعني : العمى .
قال : قلت لغلامي وقد رأيت في السوق مشجبا : اشتر لنا هذا المشجب .
فقال : يا سيدي فما تلبس إذا ألقيت ثيابك على المشجب ؟ .
بات أبو العيناء عند ابن مكرم ، فجعل ابن مكرم يفسو عليه ، فقام أبو العيناء وصعد السرير ، فارتفع إليه فساؤه ، فصعد السطح فبلغته رائحته ، فقال : يا ابن الفاعلة ، ما فساؤك إلا دعوة مظلوم .
وذكر أبو العيناء للعباس بن رستم . فقال : ليس تهضمه معدتي ، وتأدّى « 1 » ذلك إلى أبي العيناء ؛ فقال : قل له : إن كان من تحبّ يجب أن تهضمه معدتك فيجب أن تكون قد سلحت أباك وأمك منذ ثلاثين سنة .
وكان أبو العيناء في مجلس ، وإلى جنبه مغنّ بارد ، فأقبل على أبي العيناء وقال : يا سيدي كم بيننا وبين الشتاء ؟ قال : هذه المسورة . دعا أبو العيناء بعض أصدقائه ، فقال : أتوضّأ وأجيئك . فقال : أخشى ألّا ترجع إن ذهبت تتوضأ .
قال : ولم ؟ قال : لأنّك كما أنت وضوء .
وقال له يوما ابن مكرم : يا أبا العيناء ، كلّ شيء لك من الناس حتى أولادك .
وقال أبو العيناء في ابن مكرم : هو إذا غزا فمطيّة جنده ، وإذا قفل فظعينة عبده .
أهدى أبو علي البصير إلى أبي العيناء كيرينجات ، وكتب عليها :
ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ
( 46 ) [ الحجر : الآية 46 ] فردّها وكتب عليها :
فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها
[ القصص : الآية 13 ] .
وقال لرجل : ما بال الأحمق يرزق والأديب يحرم ؟ فقال : إنّ هذه الدنيا لدار اختبار ، فأحبّ الرّازق أن يعلّمهم أنّ الأمور ليست إليهم .
وقال أبو العيناء : غلّات السّواد كلها تباع بكف المودح فهلا اكتفى من ذلك بنقر يسير .
هامش
( 1 ) تأدّى القول إليه : انتهى إليه ووصل .