في مجلة المورد - ج 2 : العدد 2 : ص 155 - 184 ( 1 ) . مرار بن سلامة ( . . - . . = . . - . . ) مرار بن سلامة العجلي : شاعر جاهلي ، أدرك الاسلام . ولم يعرف فيمن أسلموا . له أبيات قالها في يوم ( ذي قار ) ذكرها المرزباني ، ورجز أورد الآمدي أبياتا منه ( 2 ) . مرارة بن سلمي ( . . - . . = . . - . . ) مرارة بن سلمي بن زيد الحنفي ، من بني ثعلبة بن الدول ، من حنيفة : من رؤساء ( اليمامة ) في الجاهلية وبدء الاسلام . اشتهر بحمايته لجماعة دخلوا اليمامة وليسوا من أهلها وسموا بالسواقط . قال المبرد ( في الكامل ) : ( كان النعمان بن المنذر أراد أن يجليهم منها ، فأجارهم مرارة بن سلمى ، فسوغه الملك ذلك ) . وهو أبو ( مجاعة ) بتشديد الجيم ، الصحابي المتقدمة ترجمته ( 3 ) . مراش = فرنسيس مراش 1290 مراش = عبد الله بن فتح الله 1318 مراش = مريانا مراش 1337 ابن المراغي = محمد بن جعفر 371 المراغي ( المؤرخ ) = أبو بكر بن الحسين 816 . ابن المراغي = محمد بن أبي بكر 859 المراغي = محمد بن مصطفى 1364 المراكشي = عبد الواحد بن علي 647 مرامر ( . . - . . = . . - . . ) مرامر بن مرة الطائي : أحد من يقال إنهم وضعوا الخط العربي ، أو نقلوه من طريقة إلى أخرى ، في الجاهلية . وتدل آثار الحميريين ( في اليمن ) على أن الكتابة كانت عندهم قبل انتشارها في شبه الجزيرة . ويقول الرواة إن اثنين من بني طيئ ، هما صاحب الترجمة وشخص آخر يسمونه ( أسلم بن سدرة ) حولا خط الحميريين ( المسند ) إلى نوع يقال له ( الجزم ) وانتقل ( الجزم ) من طيئ إلى الأنبار ثم إلى غيرها ، فكان أساسا للقاعدة ( الكوفية ) ولقواعد الكتابة الأخرى حتى الآن ( 1 ) . مران ( . . - . . = . . - . . ) مران بن جعفي بن سعد العشيرة ، من مذحج ، من كهلان : جد جاهلي يماني . من نسله ( شراحيل بن سعدان ) كان كثير الغارات وقتل في الجاهلية ، و ( جابر بن يزيد الجعفي ) من فقهاء الشيعة ، تقدمت ترجمته ، وأبو سبرة ، يزيد بن مالك المراني الجعفي ( من الصحابة ) أقطعه النبي صلى الله عليه وسلم وادى جعفي باليمن ، وولى الحجاج الثقفي ابنه ( عبد الرحمن ابن يزيد بن مالك ) على أصبهان ، وكان حفيده ( خيثمة بن عبد الرحمن بن يزيد ) من التابعين ، وآخرون ( 1 ) . مران الهمداني ( . . - نحو 20 ه = . . - نحو 640 م ) مران بن ذي عمير بن أبي مران الهمداني من ملوك همدان باليمن . أسلم فيمن أسلم منهم . ولما بلغته وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقف في قومه خطيبا فقمع فتنة أهل الشغب فيهم ( 2 ) . المربيطري = علي بن محمد 633 المرتضى الزيدي = محمد بن يحيى 310 المرتضى الأموي = عبد الرحمن بن محمد 408 . المرتضى ( الشريف ) = علي بن الحسين 436 . المرتضى = عبد الله بن القاسم 511 المرتضى الشيزري = نصر بن محمد 598 المرتضى ( المؤمني ) = عمر بن إسحاق 665 ابن المرتضى = محمد بن إبراهيم 840 مرتضى الزبيدي = محمد بن محمد 1205 ابن المرتضى = محمد مهدى 1212 ابن العفيف ( . . - 634 ه = . . - 1237 م ) مرتضى بن أبي الجود حاتم ( العفيف )
الأعلام — صفحة 200
مساهمون: خير الدين الزركلي
ص٢٠٠
هامش
( 1 ) المرزباني 408 والتبريزي 3 : 76 ثم 4 : 121 وخزانة
البغدادي 2 : 196 ثم 3 : 252 و 254 والشعر
والشعراء ، تحقيق أحمد شاكر 680 - 683 وسمط
اللآلي 231 وفيه : ( المرارون من الشعراء سبعة :
المرار الفقعسي هذا ، والمرار العدوي ، والمرار
العجلي ، والمرار الطائي ، والمرار الشيباني ، والمرار
الكلبي ، والمرار الحرشي ) . وفى رغبة الآمل 4 : 11
( المرار ، كشداد ، واسمه سعيد بن حبيب ) .
( 2 ) الإصابة : ت 8381 وفيه ضبطه بكسر أوله والتخفيف .
وهو في القاموس : كشداد . والآمدي 176 والمرزباني
409 .
( 3 ) رغبة الآمل من كتاب الكامل 4 : 35 واقرأ ما علق
به ابن حجر على ترجمته ، في الإصابة : ت 8551
من تحقيق رواية الحديث : ( أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم
مجاعة بن مرارة أرضا الخ ) خلافا لروايات أخرى
يفهم منها أن الذي أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الأرض ، هو
( مرارة ) .
( 1 ) صحاح الجوهري : مادة مرر . والتاج 3 : 539
وآداب دياب 1 : 58 وللدكتور جواد على ، في
تاريخ العرب قبل الاسلام 1 : 185 - 212 بحث في
الخط العربي ومنشئه ، هو أوسع ما كتب بهذا
الشأن ، فراجعه . وفى ( منتخبات في تاريخ اليمن )
98 ( مرامر ، اسم رجل من أهل الأنبار يقال إنه
أول من وضع الهجاء العربي ، فانتشر في الأنبار
ثم في الحيرة ثم في الناس بعد ذلك ) .
( 1 ) سبائك الذهب 35 ونهاية الإرب للقلقشندي 336
واللباب 3 : 120 وجمهرة الأنساب 384 - 385
ووقع فيه شراحيل بن ( سعدان ) بلفظ شراحيل
ابن ( الشيطان ) والتصويب من الإصابة ، ت 7185
و ( أبو سبرة ، يزيد بن مالك ) وقع فيه ( أبو سبرة
ابن زيد ) من خطأ الطبع أيضا ، وتجد ترجمته ( أبي
سبرة ) في الإصابة : ت 5127 في ترجمة ابنه
عبد الرحمن ، وت 9308 وت 498 في باب الكنى
( أبو سبرة ) وتجد ترجمة ( خيثمة بن عبد الرحمن ) في
تهذيب التهذيب 3 : 178 .
( 2 ) الإصابة : ت 8382 .