ومنه :
نشب والهوى من لج ( فيه ) ينشب * ترى أش كان دعاه يشقى ويتعذّب
مع العشق قام ( في ) بال أن يلعب * وخلق كثير من ذا اللعب ماتوا
ومنه لأبى الحسن المقرى الداني « 1 »
نهاران مليح تعجبني أوصاف * شراب وملاح من حول قد طاف
والمقلين يقول نعم في صفصاف * والبورى يقول أخرى في مقلات
ومنه لأبى بكر بن مرتين الإشبيليّ « 2 »
الحق تريد حديث بقالى عاد * في الود تحير والنزها والصياد
لسينه حيتان ذيك الذي يصطاد * قلوب الورى هي في شبيكات
ومنه لأبى بكر بن قزمان
إذا شمّر أكمامه ليرميها * ترى البورى يرشق لذيك الجيها
وإش مراد أن يقع فيها * إلا أن يقبل باديدات
وكان في عصرهم بشرق الأندلس يخلف الأسود « 3 » . له محاسن في الزجل منها قوله :
حين ننظر الخدّ الشريق البهى * ينتهى بالحمرا لما ينتهى
يا طالب الكميا في عيني هي * تنظر بها الفضّا وترجع ذهب
وجاء بعدهم حلبة سابقها مدغليس « 4 » ، وقعت له العجائب في هذا الشأن . ومن أعجبها قوله في الزجل المشهور
ورذاذا « 5 » دقّ ينزل * وشعاع الشّمس يضرب
هامش
( 1 ) لم أعثر على ترجمة له في المصادر التي بين يدي .
( 2 ) أبو بكر محمد بن مرتين . كان قائدا في عهد المعتمد بن عباد أنظر المغرب 1 / 243 .
( 3 ) لم أعثر على ترجمة له في المصادر التي بين يدي .
( 4 ) أحمد بن الحاج أبو عبد اللّه الزجال ، عاش في دولة الموحدين ، ويعد خليفة ابن قزمان في الزجل ( أنظر المغرب 2 / 214 - 220 والعاطل الحالي 18 - 26 والنفح في عدة مواضع منها 2 / 486 ، 3 / 385 .
( 5 ) في ب : ورذاذان . انظر المغرب 2 / 22 - 23 .