كلّ ندي الرّاحة « 1 » عذب المورد « 2 » * وكلّ جعد الكفّ « 3 » مغلول اليد « 4 »
بكلّ فنّ « 5 » وبكلّ مقصد * بالجدّ « 6 » إن أجدى « 7 » وإلّا بالدّد « 8 »
لنجلب الرّشح « 9 » إلى الحظّ « 10 » الصّدي « 11 » * وننفد « 12 » العمر بعيش « 13 » أنكد « 14 »
والموت من بعد لنا بالمرصد « 15 » * إن لم يفاج « 16 » اليوم فاجى « 17 » في غد
فقال له القاضي : للّه درّك « 18 » ، فما أعذب « 19 » نفثات فيك ! « 20 » وواها لك « 21 » لولا خداع « 22 » فيك . وإنّي لك لمن المنذرين « 23 » ، وعليك من الحذرين « 24 » ، فلا تماكر « 25 » بعدها الحاكمين ، واتّق سطوة « 26 » المتحكّمين . فما
هامش
( 1 ) يعني السخي الكريم .
( 2 ) يعني سهل العطاء .
( 3 ) أي بخيل يقال للبخيل جعد اليدين وجعد الأنامل .
( 4 ) هو البخيل أيضا شبه لعدم بسط يده بالعطاء بمن غلت يده إلى عنقه بحيث لا يمكنه العمل بها في شيء .
( 5 ) أي ضرب من الكلام وطريق من الخيلة .
( 6 ) أي بالحق والصدق .
( 7 ) أي أفاد ونفع .
( 8 ) أي بالهزل واللعب .
( 9 ) أصله الماء القليل الذي يرشح من الثمد أو ما يرشح من العرق فاستعير هنا لقليل العطاء .
( 10 ) البخت .
( 11 ) العطشان من الصدى وهو العطش .
( 12 ) نفني .
( 13 ) أي معيشة .
( 14 ) مشوم شديد العسر والضيق والنكد الشؤم وقلة الخير .
( 15 ) أي مترقب لنا .
( 16 ) يباغت .
( 17 ) باغت من فاجأه الشيء جاءه بغتة .
( 18 ) أصل الدرّ بالفتح اللبن ثم استعير هذا التركيب في التعجب .
( 19 ) أحلى .
( 20 ) أي كلماتك .
( 21 ) أي ما أطيبك وما أحسنك .
( 22 ) مكر .
( 23 ) الناصحين والإنذار الإعلام بما يخيف .
( 24 ) المشفقين .
( 25 ) أي تخادع والمماكرة الاحتيال في خفية .
( 26 ) قهر وبطش .