واها « 1 » لحرّ واسع صدره * وهمّه ما سرّ أهل الصّلاح « 2 »
مورده « 3 » حلو « 4 » لسؤّاله « 5 » * وماله ما سألوه مطاح « 6 »
ما أسمع الآمل ردّا « 7 » ولا * ماطله « 8 » والمطل لؤم صراح « 9 »
ولا أطاع اللّهو لمّا دعا « 10 » * ولا كسا راحا له كأس راح « 11 »
سوّده « 12 » إصلاحه سرّه « 13 » * وردعه أهواءه والطّماح « 14 »
وحصّل المدح له علمه * ما مهر العور « 15 » مهور الصّحاح « 16 »
فقال له أحسنت يا بدير « 17 » ، يا رأس الدّير . ثمّ قال لتلوه « 18 » ، المشتبه بصنوه « 19 » : ادن يا نويرة « 20 » ، يا قمر الدّويرة « 21 » . فدنا ولم يتباطا « 22 » ، حتّى حلّ منه مقعد المعاطى « 23 » . فقال له : اجل الأبيات « 24 » العرائس « 25 » ، وإن لم يكن
هامش
( 1 ) كلمة تعجب تقال عند استحسان الشيء .
( 2 ) يعني يكون سعيه واهتمامه فيما يسرّ أهل الصلاح وهو فعل البر والطاعات .
( 3 ) أي ماؤه والمراد عطاؤه .
( 4 ) أي سهل .
( 5 ) أي لسائليه .
( 6 ) أي متلف للعفاة مدة سؤالهم إياه .
( 7 ) أي قولا يفيد رده بغير عطاء .
( 8 ) أي وما دافعه .
( 9 ) أي صريح خالص .
( 10 ) أي لما دعاه اللهو .
( 11 ) الراح جمع راحة وهي الكف والراح الخمر .
( 12 ) أي جعله سيدا وهو أسود من فلان أي أجل منه .
( 13 ) أي قلبه واعتقاده .
( 14 ) كالجماح وكل مرتفع طامح .
( 15 ) جمع العوراء .
( 16 ) جمع صحيحة .
( 17 ) يقال للرجل إذا رأس أصحابه هو رأس الدير وأصله الراهب للنصارى والدير محل تعبده .
( 18 ) أي لمن يليه .
( 19 ) الذي كأنه أخوه .
( 20 ) تصغير نار يريد بها إشراق وجهه .
( 21 ) تصغير الدارة وهي هالة القمر يريد جماله .
( 22 ) أي لم يلبث .
( 23 ) المعاطاة المناولة وهو كناية عن شدة قربه منه .
( 24 ) من جلوت العروس إذا زينتها لمن يجتليها أي ينتظرها .
( 25 ) لما كانت حروف الأبيات منقوطة شبهها بالعرائس وقوله إن لم يكن الخ من باب التواضع .