وهذا قسمان :
ما يبحث فيه بمجرد الرأي ومقتضى العقل فقط : وهو العلوم الحكمية الباحثة عن أحوال الموجودات الخارجية ، بحسب الطاقة البشرية .
وما يبحث فيه على قواعد الشرع ، وعلى تسليم المدعي وأخذه من الشرع :
وهو علم أصول الدين . وعلى هذا التقسيم حال الحكمة العملية . ولما تقدم علم الحكمة على علم الكلام بحسب التدوين ، وكان علم الكلام مناسبا للطرف الثاني من الرسالة ، قدمنا العلوم الحكمية على ذلك .
ففيها : مقدمة ، وعدة شعب .
مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم — صفحة 287
مساهمون: أحمد بن مصطفى بطاش كبرى زاده
ص٢٨٧