والالتفات الانصراف عن المخاطبة إلى الإخبار أو خلاف ذلك كقول جرير :
متى كان الخيام بذي طلوح * سقيت الغيث أيتها الخيام
وكقوله :
أتنسى يوم تصقل عارضيها * بفرع بشامة سقي البشام
والاعتراض كقول الجعديّ :
ألا زعمت بنو سعد بأني * وقد كذبوا كبير السّنّ فاني
وهو قوله وقد كذبوا . والرجوع كقول بشار :
نبّئت فاضح أمّه يغتابني * عند الأمير وهل عليّ أمير
والتجاهل كقول القائل يهجو رجلا :
إن لم يكن لبن الدّايات غيّره * عن فعل آبائه الغرّ الميامين
فربما غاب زوج عن حليلته * فجاءها بعض سوّاس البراذين « 1 »
الإعنات هو أن يكلّف شاعر نفسه ما ليس عليه . التّصريع أن يكون في البيت الأول من القصيدة مصراع وهو أن تكون في نصفه قافية وقد تكون في غير الأول .
التّرصيع أن يسجع مقاطع البيت . وكذلك التسميط إلّا أن الترصيع أكثر ما يقال في بيت أو بيتين فأما القصيدة المسمّطة فأن تكون أبياتها كلها كذلك . الإتمام مثل قول طرفة :
فسقى ديارك غير مفسدها * صوب الربيع وديمة تهمي
وهو قوله غير مفسدها .
عيوب الشعر : الإقواء اختلاف إعراب القوافي . الإيطاء اتفاق قافيتين في قصيدة . السّناد اختلاف الرّدف وهو مثل قوله مصلتينا وكذبا ومينا . الإكفاء أن
هامش
( 1 ) السواس هم القائمون على الدواب ومروّضوها . والبراذين جمع برذون وهو دابة الحمل الثقيل .