تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — صفحة 762

مساهمون:

ص٧٦٢
وقال الخبزارزي :
ليس للثعلب حظّ * في غزال عند ذئب
وقال المتوكل :
لا أعدم الذمّ حين أخطي * وليس لي في الصّواب حمد
وقال ابن الرومي :
وليس حصول فائدة حصولا * إذا ما أخطأ الغرض الحصول
وقال الصنوبريّ :
وتجشّم المكروه ليس بضائر * ما خلته سببا إلى المحبوب « 1 »
وقال الموسوي :
وسرّ الفتى حمل النّجاد وربّما * رأى حتفه في صفحتي ما تقلّدا « 2 »
وقال البحتري :
والشيء تمنعه تكون بفوته * أحرى من الشيء الذي تعطاه « 3 »
ونحوه :
إذا لم تستطع شيئا فدعه * وجاوزه إلى ما تستطيع
وقال آخر :
تعلمت فعل الدهر حتّى سبقته * فأنساني التلميذ فعل المعلّم
وقال آخر :
وأراك تشكو الدهر تظلمه * كلّ امرئ عاشرته دهر
وقال ابن نباتة :
فهو كالشّمس بعدها يملا البد * ر وفي قربها محاق الهلال « 4 »
وقال أبو تمام :
قد كنت كالسائل الأيام مجتهدا * عن ليلة القدر في شعبان أو رجب
وقال آخر :
ومن راح ذا حرص وجبن فإنّه * فقير أتاه الفقر من كلّ جانب
قال قدامة : أصح الأقسام في الشعر قول زهير :
هامش
( 1 ) تجشم المكروه : تكلفه على مشقه ، والمكروه ما يكره من المصائب والصعاب . ( 2 ) النّجاد : حمائل السيف - الحتف : الموت - ما تقلد : ما حمل . ( 3 ) فوت الشيء : مصدر فات فوتا الأمر أي ذهب عنه . ( 4 ) محاق الهلال : عدم رؤيته ، والمحاق آخر الشهر القمريّ أو الليالي الثلاث من آخره .