وبارك لنا في صاعها ومدّها ، وانقل حماها واجعلها بالجحفة .
مصر
لم يذكر اللّه تعالى شيئا من البلدان باسمه سوى مصر ، وذكرها في مواضع بالكناية فقال : وقال نسوة في المدينة وقال : فلن أبرح الأرض يعني مصر . وسئل بعضهم عن مصر فقال : عيش رخي وموت وحي .
الكوفة
قال ابن عباس : لو كانت البصرة أمة للكوفة فضلّت ما طلبت رغبة عنها .
وقال كوفي لبصري : أتمدّون أرجلكم مع أهل الكوفة ، ولقد كانوا يقرءون بقراءة أسلاف الحرمين . فجاء حمزة الزيات من الكوفة فقرأ بلغة لا تعرفها العرب فتتابع الناس على قراءته حتى سكان دور الخلفاء .
وكانت القضاة والفقهاء على أحكام سلفهم ، حتى جاء أبو حنيفة فتتابع كل الناس على رأيه .
البصرة
قال الأحنف : نحن أعذب منكم برية وأكثر بحرية وأبعد سرية . وقال خالد بن صفوان : نحن أكثر منكم ساجا وعاجا وديباجا وخراجا ونهرا عجاجا ، وقال : مياهها قصب وأنهارها عجب وسماؤها رطب وأرضها ذهب ، وتبقى النخلة بالبصرة مائة وعشرين سنة وتبقى كأنها قدح وما تطول نخلة بالبصرة إلا أعوجت . وقيل : تمثّلت الدنيا على مثال طائر فمصر والبصرة جناحاها .
وصف جماعة من البلدان
قال الحجّاج لابن القرية : صف لي البصرة ، قال : حرّها شديد وشرها عتيد . مأوى كل تاجر وطريق كل عابر . قال : فواسط ، قال : جنة بين حمأة وكمأة « 1 » . قال : فالكوفة ، قال : نقصت عن حر البحرين وسفلت عن برد الشأم فطاب ليلها وكثر خيرها . قال :
فالشأم ، قال عروس بين نسوة جلوس أطوع الناس للمخلوق في معصية الخالق .
قال : فخراسان ، قال : ماؤها جامد وعدوّها جاهد ، بأسهم شديد وحرّهم عتيد . قال :
فكرمان ، قال : ماؤها وشل « 2 » وتمرها دقل « 3 » وعدوها بطل . إن قلّ الجيش بها ضاعوا وإن كثر جاعوا .
قال : فأصبهان قال في حاضرة من الأرض زائغة « 4 » من الطريق الأعظم . قال :
هامش
( 1 ) الكمأة والكمء : جنس فطر يعيش تحت الأرض ، يميل لونه إلى الغبرة .
( 2 ) ماء وشل : أي قليل .
( 3 ) تمرّ دقل : الدقل أردأ التمر .
( 4 ) زائغة : منحرفة .