إن كان سرّكم ما قال حاسدنا * فما لجرح إذا أرضاكم ألم
المتبرّم بمحبوبه عمّن عداه والمتبرم عند فقده بسواه
قال إبراهيم بن العباس :
وأنت هوى النفس من بينهم * وأنت الحبيب وأنت المطاع
ومالي إن بعدوا وحشة * ولا معهم إن بعدت اجتماع
قال أبو فراس :
فيا ليت ما بيني وبينك عامر * وبيني وبين العالمين خراب
وليتك تحلو والحياة مريرة * وليتك ترضى والأنام غضاب
وقال آخر :
وكنت إذا داري بطيبك أسعفت * رضيت على الدنيا فما أستزيدها « 1 »
قال الماهر :
النّاس أنت فأين عنك معرجي * والأنس فيك فأين عنك أيمّم
وقال آخر :
فكلّ حياة مع سواك منيّة * وكلّ ضحىّ في أرض غيرك غيهب « 2 »
قالت أعرابية :
فما أحسن الدنيا وعندي خالد * وأقبحها لما تجهّز غازيا
وقال رجل لامرأة : قد أخذت بمجامع قلبي « 3 » فلست استحسن سواك . فقالت : إن لي أختا هي أحسن منّي وها هي خلفي ، فالتفت الرجل فقالت : يا كذّاب تدّعي هوانا وفيك فضل لسوانا .
الاستغناء بالحبيب عن كلّ خير وطيب
قال بعضهم :
ولو جاوزتنا لعام آخر لم نبل * على جدبنا أن لا يصوب ربيع « 4 »
وقال كشاجم :
ما أرتجي بالرياض فيك غنىّ * عنهنّ لي منظر وحسن غنا
هامش
( 1 ) فما أستزيدها : أي لا أطلب المزيد .
( 2 ) المعرج : العدول - أيمّم : أقصد وأتوجّه .
( 3 ) الغيهب : الظلام الشديد ، والليل الشديد السواد .
( 4 ) لم نبل : أي لم نأبه أو نكترث - الجدب : القحل - يصوّب : من صوّب الماء صبه والمقصود تصويب مطر الربيع الباعث على الخصب .