( 5 ) وممّا جاء في السحق والمساحقات
تفضيل السحق على الجماع
قالت امرأة لساحقة : ما في الدنيا أطيب من الموز قالت صدقت ولكنه ينفخ الجنبين تعني الحبل .
وقال الأصمعي : كنت في دار الرشيد فخرج على غفلة فقال : أين الأصمعي ؟ فمثلت بين يديه . فقال : من الذي يقول ولا تستعملي المردى وما أوّله فقلت هذا شعر لبعض السحاقات بالبصرة وأوّله :
صفي الهزّ على الهن * ولا تستعملي المردي « 1 »
فذا أحلى وذا أشهى * من القائم كالوتد
فضحك وأمر لي بألف دينار .
تفضيل الجماع على السحق
قيل لامرأة : ما تقولين في السحق ؟ قالت : إنه التيمّم لا يجوز إلا عند عدم الماء . ونظر رجل إلى جارية على سطح تساحق « 2 » فرمى نفسه فوقها فقالت جاء الحق وزهق الباطل .
قال شاعر :
ألا يا ذوات السحق في الغرب والشرق * أفقن فإن النّيك أحلى من السحق
أفقن فإن الخبز بالآدم يشتهى * وليس يسوغ الخبز بالخبز في الحلق
أراكنّ ترقّعن الخروق بمثلها * وأيّ لبيب يرقع الخرق بالخرق
وهل يصلح المنخار إلا بعوده * إذا احتاج فيه ذات يوم إلى الدّق
وقال :
أما واللّه لو ناجاك أيري * قبيل الصبح في ظلماء بيت
إذا لعلمت أن السحق زور * وأن العيش في ركض الكميت
وذكر السحق لامرأة فقالت : أير أبخر خير من حر مبخر .
نوادر في السحق
قيل لأبي فرعون : امرأتك تساحق فقال إنها واللّه تحسن . قيل ولم ؟ قال لأنه أنقح لشعرتها وأنقى لصحن فرجها وأحرى إذا ورد عليها الأير أن تعرف فضله . ودخل رجل على
هامش
( 1 ) المردي : هي في الأصل خشبة تدفع بها السفينة ، والمردي هنا من باب المجاز أو الاستعارة .
( 2 ) تساحق : تمارس السحق .