قال ابن دريد :
لقد ألفت دهم النّجوم رعايتي * فإن غبت عنها فهي عني تسائل
يقابل بالتسليم منهنّ طالع * ويومئ بالتوديع منهنّ آفل
المستشهد بالنجوم لسرّه
قال الناشئ :
سل الليل عنّي كيف أرعى نجومه * فإنّ الليالي يطّلعن على سرّي
وقال :
سل الليل عنّي ما لقيت وما لقي * يخبركم أني بحبّكم أشقى
تحيّر النجوم وامتناعها من الغيب
قال النابغة « 1 » :
وليل أقاسيه بطيء الكواكب
قال امرؤ القيس « 2 » :
فيا لك من ليل كأنّ نجومه * بكلّ مغار الفتل شدّت بيذبل « 3 »
قال المتنبّي :
ما بال هذي النجوم حائرة * كأنها العمى ما لها قائد
وقال :
أكابد هذا الليل حتّى كأنّه * على نجمه أن لا يغور يمين
وقال قدامة أنشدني عبد اللّه بن المعتز :
عسى شمسه مسخت كوكبا * فقد طلعت في عداد النجوم
فقلت : غيرت في وجه امرئ القيس إذ يقول وليل البيت فقال : لا ولا في وجه ابن طباطبا إذ يقول :
كأنّ نجوم اللّيل سارت نهارها * وعادت عشاء وهي أنضاء أسفار « 4 »
هامش
( 1 ) النابغة : ( توفي نحو 604 ) من فحول شعراء الجاهلية وكان حكم الشعراء في سوق عكاظ واتصل بملوك المناذرة والغساسنة . أسخط النعمان أبا قابوس لاتهامه بالمتجرّدة فلجأ إلى ملوك غسّان . أشهر شعره « الغسانيات » و « الاعتذاريات » .
( 2 ) امرؤ القيس : ( 500 - 540 ) هو امرؤ القيس بن حجر . ولد في نجد وأمه فاطمة بنت ربيعة . نشأ في الترف واللهو في بلاط أبيه أمير كندة طرده أبوه فعاش الشطر الثاني من حياته مشردا مع بعض أصحابه . وقام ليثأر لأبيه القتيل . ورجع من بيزنطية خائبا وأصيب بمرض ومات في الأناضول ودفن عند جبل يقال له عسيب ( 540 م ) . اعتبر شعره مثالا للجاهلية في لونيه البدوي والحضري . والمعلقة الأولى بين المعلّقات .
( 3 ) يصف امرؤ القيس ليلا طويلا ويبدو له أنه لطوله كأنه نجومه شدّت بحبال وربطت إلى جبل يذبل .
( 4 ) أنضاء : جمع نضو وهو الثوب البالي ، وأنضاء أسفار أي هزيلة من كثرة السفر .