الفقرة / الموضوع / الصفحة
/ - يربطه المعزّ بتطاول الخادم على مخدومه . / 159
89 / - معنى القضاء : / 159
/ - قول الخليل . . . / 159
/ - وابن قتيبة . . . / 159
/ - قول مردود . / 161
/ - المعزّ يراجع ابن قتيبة في الأمثلة التي ساقها . . . / 162
/ - ويرجعها كلّها إلى معنى البيان . / 163
90 / - الأمويّون يقطعون مركبا فاطميّا . . . / 164
/ - فيغزو الأسطول الفاطميّ المريّة ويحرق مراكبها . . . / 165
/ - فاستنجد الناصر بالروم . . . / 166
/ - ولكن الروم عرضوا على المعزّ هدنة طويلة . . . / 166
/ - فأبى إلّا قتالهم . . . / 166
/ - فهزم أسطولهم وجيوشهم بمجاز ريو وبقلوريّة . / 166
/ - وخاب الأندلسيّون في غزو المراسي الفاطميّة . / 167
/ - هدنة سنة 346 / 957 بين المعزّ والروم بعد انتصاره عليهم . / 167
91 / - الناصر الأمويّ يطلب بدوره الصلح من المعزّ . . . / 167
/ - فيرفض المعزّ لأنّ الناصر ادّعى الخلافة وهي وقف على الأئمّة . . . / 168
/ - ولأنّ العداوة بين هاشم وعبد شمس قديمة عريقة . / 168
/ - الناصر يطلب الصلح من جديد . . . / 169
/ - فيجهّز المعزّ الجيوش إلى المغرب لتطهيره من أتباع الأمويّين . / 170
92 / - تحقير المعزّ للناصر الأمويّ . / 173
93 / - احتجاج المعزّ على الناصر أمام رسوله . / 173
/ - الناصر حالف المشركين على المسلمين ، فهو منهم . / 174
/ - الأسطول الأموي هو البادئ بالاعتداء . / 174
المجالس والمسايرات — صفحة 614
مساهمون: القاضي النعمان المغربي
ص٦١٤