باب ذم الشعر والشعراء
كان يقال : الشعر رقية الشيطان ، ولذلك قال جرير وهو يمدح عمر بن عبد العزيز ويصف ترفعه عن استماع الشعر :
رأيت رقى الشيطان لا يستفزّه * وقد كان شيطاني من الجنّ راقيا
وقيل ليحيى بن خالد : لم لا تقول الشعر ؟ فقال : شيطانه أخبث من أن أسلطه على عقلي . وقال غيره : لا خير في شيء أحسنه أكذبه . وكان أبو مسلم يقول : إياكم والشعراء ، فإنهم يهجون جليسهم ، ويطلبون على الكذب مثوبة وجعلا . وقال غيره : لا تجالس الشاعر فإنه إذا غضب عليك هجاك ، وإذا رضي عنك كذب عليك . وقد وصفهم اللّه تعالى ومتبعيهم من رواتهم بالصفة الخاصة بهم فقال :
الشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ
« 1 » الآية ، وقرنهم بشر صنف من منتحلي الأباطيل وهم الكهنة ، فقال :
وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ
« 2 » ، ومن أحسن وأصدق ما ذم به الشاعر قول عبد الصمد بن المعدل لأبي تمام وقد قصد البصرة وشارفها :
أنت بين اثنتين تبرز للنا * س وكلتاهما بوجه مذال
لست تنفكّ طالبا لوصال * من حبيب أو راغبا في نوال
أيّ ماء لحرّ وجهك يبقى * بين ذلّ الهوى وذلّ السؤال « 3 »
هامش
( 1 ) الشعراء : 224 .
( 2 ) الحاقة : 41 و 42 .
( 3 ) أنظر الخبر في نثر النظم وحل العقد صفحة 4 . وخاص الخاص ص 118 .