ويجعل ثمنها في سبيل اللّه والمساكين وابن السبيل . وقال ابن عباس وعائشة وأمّ سلمة : لا بأس أن يلبس كسوتها من صارت إليه من حائض وجنب وغيرهما ( 11 ) .
[ أول ما خلّقت المساجد ]
أول ما خلّقت « 1 » المساجد أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم رأى بالقبلة نخامة « 2 » فحكّها ، ثم أمر بالخلوق فلطّخ به مكانها . فخلّق الناس المساجد . قاله عباس بن عبد اللّه الهاشميّ ، رواه ابن أبي شيبة . ومن قول تبّع « 3 » لما كسا البيت :
وكسونا [ البيت ] « 4 » الذي حرّم اللّ * ه ملاء معضّدا وبرودا
فأقمنا به من الشهر « 5 » عشرا * وجعلنا لبابه إقليدا
ونحرنا بالشّعب ستّة آلا * ف ترى « 6 » الناس حولهنّ ورودا
ثم سرنا نؤمّ [ به ] « 7 » سهيلا * فرفعنا لواءنا معقودا
هامش
( 1 ) خلّقه : طيّبه بالخلوق ، وهو ضرب من الطيب ، أعظم أجزائه الزعفران ، وتغلب عليه الحمرة والصفرة .
( 2 ) النخامة : ما يدفعه الإنسان من صدره ولسانه .
( 3 ) سماه ابن قتيبة أسعد أبا كرب الحميري ( المعارف : 55 ) .
( 4 ) إضافة المحقق للوزن ، عن ياقوت .
( 5 ) في الأصل : الشهور . وما ذكرناه مطابق للوزن . وورد في اللسان ( مادة - قلد ) :وأقمنا به من الدهر سبتاوفي أوائل العسكري :ونطاعا من الخصاب عرشنا( 6 ) في الأصل : فترى ، فأسقطنا الفاء ضرورة . وفي المختصر ( ورقة 8 ) : فترى الناس نحوهنّ .
( 7 ) إضافة للوزن ، وفي المختصر ( ورقة 8 ) : عنه .