الطّراز
هذه المعاملة لها ناظر ومشارف وعامل وشاهد .
وإذا احتيج إلى استعمال شئ من الأمتعة عملت به تذكرة من ديوان الخزانة السعيدة ، وسيّرت إليهم [ 92 ب ] مقترنة بما يقدّر في نفقاتها من المال والذهب المغزول « 1 » .
وإذا حملت الأسفاط « 2 » عرضت على ما يسير صحبته من الرسايل وقوّمت ، فإن زادت عن القيمة « 3 » استدلّ بذلك على حسن أثر « 4 » المستخدمين ، ولم « 5 » يعتد لهم « 5 » بالزايد عن « 6 » مبلغ النفقة ؛ وإن نقصت القيمة عن مبلغ ما أنفق على القطيعة ، خرج « 7 » مبلغ « 8 » « 9 » ذلك النقص « 9 » ، وعملت به مطالعة « 10 » من الديوان ، وطولب المستخدمين بها ، فتضيفها « 11 » المستخدمون « 12 » « 13 » على أنفسهم « 13 » ، ويستخرجوها من الرّقّامين ، ويخرجون منها ، ويستدل بتتابع « 14 » ذلك فيهم « 15 »
هامش
( 1 ) س 150 ا 9 « المعزول » .
( 2 ) كذلك في س ، غو ، و ؛ وفي الأصل غ « الأقساط » والصحيح ما أثبتناه .
( 3 ) كذلك في س ، غو ؛ وص 25 « قيمة المتفق عليها » ؛ وفي الأصل غ « القسيمة » وصححت بها فيما بعد .
( 4 ) س 150 ب 1 « إبراء » .
( 5 - 5 ) س « يعتدهم » .
( 6 ) س 150 ب 2 « على » ؛ غو 52 ا 5 « من » .
( 7 ) م 60 ا 4 « وخرج » .
( 8 ) م « مبلغها » .
( 9 - 9 ) ساقطة من م .
( 10 ) وص 25 « مطالبة » وجائز أن يكون هذا هو الصواب .
( 11 ) م 60 ا 5 « فنقصها » .
( 12 ) س ، غو ، م « المستخدمين » ؛ وزيد بعدها على م « على القسمة » .
( 13 - 13 ) ساقطة من غو .
( 14 ) محرفة في الأصل غ إلى « بتبايع » ، والصواب في س 150 ب 7 ، م 60 ا 7 يعززه ما جاء في وص 25 .
( 15 ) و « منهم » .