امتحان * من حضرهم للشهادات « 1 » فمن اقرّ منهم بان القرآن [ مخلوق « 2 » ] وكان عدلا قبلوا شهادته ومن دفع ذلك أسقطوا شهادته ولم يرفعوا حكما بقوله وامتحان أولئك القضاة بهذه المحنة فمن نفى منهم التشبيه وقال إنّ القرآن [ مخلوق ] اقرّه بموضعه ومن دفع ان يكون القرآن [ مخلوقا ] امرته « 3 » باعتزال الحكم وان لا يعان بمثل [ 201 ] ذلك في جميع أهل الحديث هنالك ومن يسمع منه أو يختلف اليه بسبب الفقه وترك الإذن لاحد منهم في حديث أو فتوى إلّا على انتحال هذه النحلة والقول بمثل هذه المقالة والبلوغ « 4 » من يعتقد ذلك ومراعاته مبلغ المحتسب للخير والكتاب اليه أكرمه اللّه بما « 5 » يكون منك وقد رأيت أن تمتحن القاضي هناك بالمحنة التي كتب بها أمير المؤمنين أطال اللّه بقاءه ليعرف مذهبه وما عنده بان القرآن [ مخلوق ] وترك التشبيه والشكّ فيه فقدّمت اليه في امتحان من يحضره للشهادات بهذه المحنة ومن اقرّ منهم وكان عدلا قبلت شهادته ومن دفع ذلك وامتنع منه أسقط [ ت ] شهادته وان انكر القاضي ان يكون القرآن مخلوقا امرته باعتزال الحكومة وأو عزت بمثل ذلك إلى أهل الحديث ومن يسمع منه أو يختلف اليه بسبب الفقه وكتبت إلى القاضي قبلك بمثل الذي كتبت إليك فاعلم ذلك واعمل بما مثّل به أمير المؤمنين منه وانته اليه وأبلغ من القيام به على حسب ما
هامش
( 1 ) في الأصل : من حصره ثم الشهادات
( 2 ) عادة الناسخ ان يترك غالبا لفظة « مخلوق » تنزيها
( 3 ) في الأصل : مرته
( 4 ) لعله سقط بعد هذه الكلمة نحو : في كرامة
( 5 ) في الأصل : لما