والقعاع والصّرى « 1 » الماء الآجن . وقد أجن الماء أجونا وأسن ، إذا تغيّر . وفي القرآن :
مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ
« 2 » .
وقد رنق الماء رنقا » وهو رنق ورنق ، مثل كدر وكدر .
والحمأة الطّين الأسود يكون في أسفل الرّكيّ وغيرها .
حمئت الرّكيّة تحمأ حمأ . وفي القرآن :
وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ
« 3 » . ويقال لها : الثّأط .
هامش
( 1 ) ضبطت في الأصل المخطوط بفتح الصاد وكسرها . وكتب فوقها « معا » .
( 2 ) صلة الآية :« مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ، وَأَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ». سورة محمد 47 / 15 .
( 3 ) في حاشية الأصل المخطوط : « الأصل : حمئة » . وصلة الآية :« حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ، وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً ». سورة الكهف 18 / 86 .
و ( حامية ) بألف بعد الحاء ، والياء مفتوحة من غير همز هي قراءة ابن عامر وأبي بكر وحمزة والكسائي ( انظر التيسير 145 ) ، وقرأ الباقون ( حمئة ) بغير ألف مع الهمز . ( وانظر أيضا النشر 2 / 314 ، وإتحاف الفضلاء 294 ) .