والجمع خطم وأزمّة . وقالوا أيضا : الخشاش ما كان في العظم .
والعران ما كان في اللّحم .
والقتب للبعير بمنزلة الإكاف للحمار . وللمحالة القتب ، بكسر القاف . والبطان حزام البعير . والوضين حزام من أدم . وأصل الوضين / التّثنية . وضنت الشّيء ، إذا ثنيته .
وقول اللّه تعالى :
عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ
« 1 » . . . « 2 » مرمولة ، أي منسوجة الأوساط .
والكلب كلّوب في مؤخّر الرّحل ، تعلّق [ فيه الإداوة ] « 3 » .
والعكمان الحملان . والشّظاظ شبيه بالخلال « 4 » تجمع به عروتا [ العكمين على الب ] « 5 » عير . والمربعة عصا قصيرة ، يأخذ
هامش
( 1 ) صلة الآية :« أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ، فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ، ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ، وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ، عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ، مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ ». سورة الواقعة 56 / 11 - 16 .
( 2 ) كلمة مطموسة في الأصل المخطوط .
( 3 ) طمس في الأصل المخطوط . والزيادة من المخصص 7 / 144 .
( 4 ) الخلال : الخشبة الصغيرة التي يخلّ بها ما بين شقاق البيت .
( 5 ) طمس في الأصل المخطوط . وقد استظهرنا ما أثبتناه .