مرّ يتهوّس . ومرّ ينأل نألا كذلك . والرّسيم فوق الذّميل ، رسم يرسم رسيما .
ومن سيرها
النّعيب ، نعبت تنعب نعيبا ونعبا . والعسج والوسج ، وعسج ووسج ، وهو سير صالح . والألّ مشي متدارك سريع .
ألّ يؤلّ . والامتلال مرّ سهل سريع ، والتّغيّف [ أن ] يتثنّى بين اللّين والسّبوطة إذا سار . والخناف أن يمشي في أحد شقّيه ، وأن يرفع يديه فيهوي بهما إلى وحشيّهما .
ويقال : وضع البعير وضعا ، وهو دون الشّديد ، وأوضعته أنا إيضاعا . وفي القرآن :
وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ
« 1 » ، استعاره للنّاس . ووجف البعير وجيفا ، وأوجفته إيجافا .
ونصصت البعير ، أنصّه نصّا ، ولا يكون : فعل البعير .
والتبغيل من السّير صالحه ، وهو أن يسير سير البغل ، وقد
هامش
( 1 ) صلة الآية :« لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا ، وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ» . سورة التوبة 9 / 47 .