إن جئت لم تأت وإن لم أجيء * جئت فهذا منك لي دأب
كأنما أنت وإن كنت لا * تكذب في الميعاد كذّاب
وهذا كلام طريف . ومن حسن تشبيه المحدثين قول بشار :
وكأنّ تحت لسانها * هاروت ينفث فيه سحرا
ونخال ما جمعت علي * ه بنانها ذهبا وعطرا
وهذا التشبيه الجامع ، ونظيره في جمع شيئين لمعنيين ما ذكرت لك من قول مسلم بن الوليد : ( كأن في سرجه بدرا وضرغاما ) ومن حسن التشبيه ، من قول المحدثين ، قول عباس بن الأحنف :
أحرم منكم بما أقول وقد * نال به العاشقون من عشقوا
صرت كأني ذبالة « 1 » نصبت * تضيء للناس وهي تحترق
فهذا حسن في هذا جدّا . ومن حسن ما قالوا قول إسماعيل بن القاسم أبي العتاهية للرّشيد :
أمين اللّه أمنك خير أمن * عليك من التقى فيه لباس
تساس من السّماء بكلّ فضل * وأنت به تسوس كما تساس
كأنّ الخلق ركّب فيه روح * له جسد وأنت عليه راس
وقد أخذ هذا المعنى علي بن جبلة فقال في مدحه حميد بن عبد الحميد ، وزاد في الشرح والترتيب فقال :
يرتق « 2 » ما يفتق أعداؤه * وليس يأسو « 3 » فتقه اسي
فالناس جسم وإمام الهدى * رأس وأنت العين في الرأس
والعرب تختصر في التشبيه ، وربما أومأت به إيماء قال أحد الرّجّاز :
هامش
( 1 ) الذبالة بالضم الفتيلة للسراج .
( 2 ) يرتق : الرتق ضد الفتق .
( 3 ) يأسو : يداوي .