ما « 1 » من أتت من دون « 2 » مولده * خمسون بالمعذور « 3 » بالجهل
فإذا مضت خمسون عن رجل * ترك الصبا ومشى على رسل
وأمر مصعب بن الزبير رجلا من بني أسد بن خزيمة بقتل مرّة بن محكان السعديّ ، فقال مرّة في ذلك :
بني أسد إن تقتلوني تحاربوا * تميما إذا الحرب العوان اشمعلّت
ولست وإن كانت إليّ حبيبة * بباك على الدنيا إذا ما تولت
قوله : إذا الحرب العوان فهي التي تكون بعد حرب قد كانت قبلها ، وكذلك أصل العوان في المرأة إنما هي التي قد تزوجت ثم عاودت فخرجت عن حدّ البكر .
وقول اللّه عزّ وجل في كتابه العزيز :
لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
« 4 » وهو تمام الكلام ثم استأنف فقال : عوان بين ذلك ، والفارض هاهنا المسنة والبكر الصغيرة ويقال لهاة فارض أي واسعة ، وفرض القوس موضع معقد الوتر وكل حزّ فرض والفرصة متطرّق إلى النهر . قال الراجز : لها زجاج ولهاة « 5 » فارض .
وقوله اشمعلّت إنما هو ثارت فأسرعت . قال الشّماخ :
ربّ ابن عمّ لسليمى مشمعل * أروع في السفر وفي الحيّ غزل
طبّاخ ساعات الكرى زاد الكسل
وقوله : ولست وإن كانت إليّ حبيبة بباك على الدنيا . . إنما هو على التقديم والتأخير ، أراد ولست بباك على الدنيا وإن كانت إليّ حبيبة ولولا هذا
هامش
( 1 ) ما : نافية حجازية ومن اسمها .
( 2 ) دون : معنى : فوق .
( 3 ) المعذور - خبرها زيد فيه الباء والجل . متعلق به بخير إن من مضى عليه خمسون سنة لا عذر له في الصبوة والفتوة .
( 4 ) سورة البقرة : الآية 68 .
( 5 ) اللهاة : اللحمة المشرفة على الحلق ، والزجاج بالكسر جمع زج بالضم والحديدة توجد في أسفل الرمح .