قال ابن عياش : فلقيت الفرزدق في الكوفة ، فقلت له : أخبرني عن قولك :
فليت الأكفّ الدافنات ابن يوسف * يقطّعن . . . . .
ما معناك في ذلك ؟ فقال : وددت واللّه أن أرجلهم تقطع مع أيديهم .
للفرزدق في ابن المهلب :
قال ابن عياش : فلما هلك الوليد واستخلف سليمان استعمل يزيد بن المهلب على العراق وأمره بقتل آل أبي عقيل فقتلهم ، فأنشأ الفرزدق يقول :
لئن نفر الحجّاج آل معتّب * لقوا دولة كان العدو يدالها
لقد أصبح الأحياء منهم أذلة * وموتاهم في النار كلحا سبالها « 1 »
وكانوا يرون الدائرات بغيرهم * فصار عليهم بالعذاب انتقالها
وكنّا إذا قلنا اتّق اللّه شمّرت * به عزّة لا يستطاع جدالها « 2 »
ألكني إلى من كان بالصّين أورمت * به الهند ألواحا عليها جلالها « 3 »
هلمّ إلى الإسلام والعدل عندنا * فقد مات من أرض العراق خبالها
ألا تشكرون اللّه إذ فك عنكم * أداهم بالمهديّ صما ثقالها
وشيمت به عنكم سيوف عليكم * صباح مساء بالعذاب استلالها « 4 »
وإذ أنتم من لم يقل أنا كافر * تردّى نهارا عثرة لا يقالها
قال ابن عياش : فقلت للفرزدق : ما أدري بأي قوليك نأخذ ؛ أبمدحك في الحجاج حياته ؛ أم هجوك له بعد موته ؟ قال : إنما نكون مع أحدهم ما كان اللّه معه ؛ فإذا تخلى عنه تخلينا عنه .
هامش
( 1 ) كلح : عبس ، والسبال : الثياب .
( 2 ) العزّة : القوة والغلبة ، أو الحمية والأنفة .
( 3 ) لكي به : لكي : أولع به ولزمه . وقال : لكي بالمكان : إذا أقام فيه .
( 4 ) شام السيف : غمده أو استله .