إنا قد ولينا هذا المقام الذي يضعف اللّه فيه للمحسنين الأجر ، وللمسيئين الوزر ، ونحن على طريق ما قصدنا له ، فلا تمدوا الأعناق إلى غيرنا ، فإنها تنقطع من دوننا ؛ ورب متمنّ حتفه في أمنيته ، اقبلونا ما قبلنا العافية فيكم وقبلناها منكم ، وإياكم ولوّا « 1 » فإن لوّا قد أتعبت من قبلكم ، ولن تريح من بعدكم ؛ فأسأل اللّه أن يعين كلّا على كل .
فناداه أعرابي من ناحية المسجد : أيها الخليفة . قال : لست به ولم تبعد فقال : يا أخاه ! فقال : أسمعت فقل .
فقال : واللّه لأن تحسنوا وقد أسأنا خير لكم من أن تسيئوا وقد أحسنّا فإن كان الإحسان لكم فما أحقّكم باستتمامه ، وإن كان لنا فما أحقكم بمكافأتنا . رجل من بني عامر بن صعصعة يلقاكم بالعمومة ، ويختص إليكم بالخئولة ، وقد كثر عياله ، ووطئه زمانه ، وبه فقر ، وفيه أجر ، وعنده شكر .
فقال عتبة : أستغفر اللّه منكم ؛ وأسأله العون عليكم ، وقد أمرت لك بغناك ؛ فليت إسراعنا إليك يقوم بإبطائنا عنك .
خطبة لعتبة بن أبي سفيان
سعد القصر قال :
وجّه عتبة بن أبي سفيان ابن أخي أبي الأعور السلمي إلى مصر فمنعوه الخراج ، فقدم عليهم عتبة فقام خطيبا فقال :
يأهل مصر ، قد كنتم تعتذرون لبعض المنع منكم ببعض الجور عليكم ؛ فقد وليكم من يقول ويفعل ، ويقول ؛ فإن رددتم ردّكم بيده ، وإن استعصيتم ردّكم بسيفه ، ثم رجا في الآخر ما أمّل في الأوّل ؛ إن البيعة مشايعة « 2 » ، فلنا عليكم السمع والطاعة ،
هامش
( 1 ) يقال : « إياك واللوّ فان اللو من الشيطان يريد النهي عن قول المتندم .
( 2 ) مشايعة : متابعة