قال له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : إلى أين أبا ليلى ؟ قال : إلى الجنة . قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : إن شاء اللّه .
فلما انتهى إلى قوله :
ولا خير في حلم إذا لم تكن له * بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا
قال له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : لا يفضض اللّه فاك ! فعاش مائة وثلاثين سنة لم تنفضّ له سنّ ، وبقي حتى وفد على عبد اللّه بن الزبير في أيامه بمكة وامتدحه ، فقال له : يا أبا ليلى ، إنّ أدنى وسائلك عندنا الشعر ، لك في مال اللّه حقّان : حق برؤيتك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وحقّ بشركتك أهل الإسلام في فيئهم . ثم أحسن صلته وأجازه .
وفود طهفة بن أبي زهير النهدي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم
لما قدمت وفود العرب على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قام طهفة ابن أبي زهير ، فقال : يا رسول اللّه ، أتيناك من غوري تهامة بأكوار الميس « 1 » ، ترمى بنا العيس ، نستحلب الصّبير ، ونستخلب الخبير ؛ ونستعضد البرير ، ونستخيل الرّهام « 2 » ، ونستخيل الجهام « 3 » ، من أرض غائلة النّطاء ، « 4 » ، غليظة الوطاء ، قد نشف المدهن « 5 » ويبس الجعثن « 6 » ، وسقط الأملوج « 7 » ، ومات العسلوج « 8 » ؛ وهلك الهديّ ، ومات الودي « 9 » ، برئنا يا رسول اللّه من الوثن والعنن « 10 » ، وما يحدث الزمن ؛ لنا دعوة السلام ، وشريعة الإسلام ، ما طمى
هامش
( 1 ) أكوار الميس ، الأكوار : الرحال ، والميس : شجر تصنع منه .
( 2 ) الرهام : الأمطار الضعيفة .
( 3 ) الجهام : السحاب الذي لا ماء فيه ، ونستجيل : نراه جائلا يذهب هنا وهنالك .
( 4 ) النّطاء : البعد .
( 5 ) المدهن : ما حفره السّيل .
( 6 ) الجعثن : أصل النبات .
( 7 ) الاملوج : ورق شجر يشبه الطرفاء والسرو .
( 8 ) العسلوج : الغصن إذا يبس وذهبت طراوته .
( 9 ) الودي : فسيل النحل .
( 10 ) العنن : الاعتراض ، يريد الشرك والظلم .