/ قافية الفاء
« 548 » [ قال ] الصاحب ، بهاء الدين ، زهير :
وممّا دهانى أنّه من حيائه * أقول : كليل طرفه ، وهو مرهف
وذلك - أيضا - مثل بستان وجهه * به الورد يسمى مضعفا ، وهو مضعف
« 549 » [ وقال ] أبو إسحاق ، الغزي :
كيف التّخلّص من ألحاظ جارية * ناطت بجيد برىّ ما حبى نطف
مطاعة اللّحظ ، لو أومت إلى فلك * بلمحة كاد من إجلالها يقف
هامش
( 548 ) التخريج : ديوانه 209 ، وذيل مرآة الزمان 1 / 192 ، وعيون التواريخ 20 / 181 ، والوافي بالوفيات 14 / 241 ، والمنهل الصافي 5 / 372 ، والروض الفتيق 166 .
النص : البيتان من الطويل ، والقافية من المتدارك .
الأول في المنهل الصافي : « . . . . أنني من حيائه أقول : قليل . . . » .
الثاني في ذيل مرآة الزمان : « . . بستان خده . . . يدعى . . . » .
( 549 ) التخريج : ديوانه ( تيمورية ) 124 ، ومختارات البارودي 4 / 340 .
النص : البيتان من البسيط ، والقافية من المتراكب .
الأول في الديوان : « . . . بجيد بريء صابه نطف » .
والنّطف : الوحر ، والعيب .
والنّطف : الفساد ، والشر ، وهذا المعنى يتفق ورواية الديوان .
والنطف : اللؤلؤ الصافي ، والحباء والعطاء ، وهذا المعنى يتفق ورواية الأصل .
انظر : اللسان « نطف » 9 / 334 ، و « حبا » 14 / 162 .