تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صرف العين — صفحة 12

مساهمون:

ص١٢
« 9 » وقال القاضي الأنصاري ( 1 ) : /
جاءت بقدّ كالقضيب غدا * بلواحظ العشّاق منتطقا
وبدت وقد أبدت محاسنها * خمسا تبيّن عذر من عشقا
ليلا على صبح على قمر * في غصن بان في كثيب نقا
ونواظرا مخلوقة فتنا * قطعت على أبصارنا الطّرقا
ومنهم من يقول : إنّها ضعيفة ، فادّعوا لها السّقم ، وهو كثير في كلامهم . « 10 » قال الفرزدق :
منع الحياة من الرّجال وطيبها * حدق تقلّبها النّساء مراض
وكأنّ أفئدة الرّجال إذا رأوا * حدق النّساء لنبلها أغراض
« 11 » وقال جرير :
إنّ العيون الّتى في طرفها حور * قتلننا ، ثمّ لم يحيين قتلانا
هامش
( 9 ) القائل : القاضي الأنصاري ، أرجّح أن يكون هو : أبو عبد اللّه ، محمد بن عبد المحسن ، زين الدين ( 566 - 616 ه ) قاضى قضاة حماة ، فقيه ، شاعر وهو والد شرف الدين شيخ الشيوخ ، وسوف يذكره الصفدي بهذا اللقب ، ويذكر له شعرا ، انظر : تذكار الواجد بأخبار الوالد ، ملحقا بديوان الصاحب شرف الدين الأنصاري 579 ، والوافي بالوفيات 4 / 26 . التخريج : لم أجد الأبيات في مصادرى . النص : الأبيات من الكامل الأحذ ، والقافية من المتراكب . ( 10 ) التخريج : ديوانه 1 / 391 ، والأغانى 1 / 48 والشعر والشعراء 1 / 385 ، والمثل السائر 1 / 286 . النص : البيتان من الكامل ، والقافية من المتواتر . 1 - في الشعر والشعراء « منع الحياة من الرجال ونفعها » . 2 - في الديوان « . . لنبلها الأغراض » . ( 11 ) التخريج : ديوانه 1 / 163 ، والشعر والشعراء 1 / 14 ، ووفيات الأعيان 1 / 322 ، والنجوم -