« 8 » قيل : إنّ مالك بن دينار مرّ ليلة بقائل يقول :
يا سيّدى ، قد جاءك المذنب * يرجو الّذى يرجوه من يعتب
فاصفح له عن ذنبه منعما * وهب له منك الّذى يطلب
فوقف مالك رضى اللّه عنه يسمع ، ويبكي ، والقائل يردّد البيتين بصوت حزين ، فلمّا قارب السحر ، قال :
يا ناصبا مقلته فتنة * إليك من مقلتك المهرب
فقال مالك : يا فاسق إنّما كان تضرّعك لغير اللّه ، ومضى .
هامش
- أ - « القلب » ، كقوله تعالى :وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ[ سورة المدثر 74 : 4 ]
وكقول عنترة :فشككت بالرّمح الأصمّ ثيابه * ليس الكريم على القنا بمحرّمانظر : المحاسن والمساوئ ، للبيهقي 2 / 211 .
ب - « الجسم ، أو البدن » ، قال الأصمعي : إذا قالت العرب : الثوب والإزار ؛ فإنّهم يريدون البدن ، وأنشد :ألا أبلغ أبا حفص رسولا * فدى لك من أخي ثقة إزاريانظر : الصناعتين 353 ، والمنتخب من كنايات الأدباء وإشارات البلغاء 8 وتذوق الفن الشعرى 54 .
ج - « النفس » انظر : اتفاق المباني وافتراق المعاني ، للدقيقى 113 ، وانظر أيضا اللسان « ثوب » 1 / 246 .
د - ذكر المرزوقي أنّ الوصاف يكنون عن أصل الإنسان وجوهره بالثوب ، انظر : المذهب البديعى 311 .
والنص الذي رواه الصفدي منقول من زهر الآداب 3 / 779 بتصرف قليل .
( 8 ) القائل : البيتان الأولان فقط ، في المخلاة بدون عزو .
وابن دينار هو : أبو يحيى ، مالك بن دينار ( ت 13 ه ) عالم ، محدث ، زاهد
انظر : ذيل المذيل 646 ، وصفة الصفوة 3 / 197 ، وسير أعلام النبلاء 5 / 362 ، وشذرات الذهب 1 / 173 ، والأعلام 5 / 260 .
التخريج : المخلاة 109 .
النص : الأبيات من السريع ، والقافية من المتدارك .