صنع هذا ؟ قالوا : صفع إمام الجامع ، قال : يا مسكين ، أهلكت نفسك ، قلت : هذا حكم اللّه فصبرا عليه ؟ قال : أيّما أحبّ إليك سمل عينيك ، أو قطع يديك ، أو تدفع نصف درهم ؟ قال : فرفعت يدي وصفعت المحتسب صفعة ، ثم أخرجت الدرهم من فمي وقلت : يا سيدي خذ نصف درهم لك ، ونصف درهم لإمامك .
وقال فيهم بعض الشعراء : [ البسيط ]
لأنهم أهل حمص لا عقول لهم * بهائم غير معدودين في النّاس
ونزلها في القديم أهل اليمن ، ولم يكن فيها من مصر إلا ثلاثة أبيات ، وكان لهم إمام من مصر ، فغضبوا عليه وعزلوه ، فقال فيهم ديك الجن يهجوهم : [ الكامل ]
سمعوا الصلاة على النبيّ توالى * فتفرّقوا شيعا وقالوا : لا ، لا « 1 »
ثم استمرّ على الصّلاة إمامهم * فتحزّبوا ورمى الرّجال رجالا
يا أهل حمص توقّعوا من عارها * خزيا يحلّ عليكم ووبالا
شاهت وجوهكم وجوها طالما * رغمت معاطسها وساءت حالا
* * * قوله : أصطاف ، أي أسكن في الصّيف . وأسبر : وأختبر ، والرّقاعة تجاوز الحدّ في الوقاحة وصلابة الوجه . والبقعة : القطعة من الأرض ، وكذلك الرقعة . وانقضّ النجم للرجم ، إذا استطار لرجم الشياطين ، وأراد أنه أسرع إليها بسرعة الخيل كسرعة النجم المنقضّ ، قال خلف الأحمر : [ الكامل ]
كالكوكب الدّريّ مبتهلا * سيرا يفوت الطرف أسرعه
وكأنما جهدت أليّته * ألّا تمس الأرض أربعة
وقال ابن الرومي : [ البسيط ]
خذها تبوعا لمن أولى مسوّمة * كأنها كوكب في إثر عفريت « 2 »
وما أحسن قول ابن المعتز في هذا المعنى :
كأنما النجم والعفريت مسترقا * للسمع ينقضّ يلقي خلفه لهبه
كفارس حلّ من عجب عمامته * فردّها كلّها من خلفه عذبه
قوله : خيّمت أي أقمت ، وأصله ضربت خيمة . رسومها : آثارها . روح نسيمها :
لذة ريحها : لمح طرفي : أبصرت عيني . هريره : صياحه ، وقد هرّ الكلب هريرا ، إذا نبح
هامش
( 1 ) الأبيات في ديوان ديك الجن الحمصي ص 110 .
( 2 ) البيت في ديوان ابن الرومي 1 / 379 .