إذا لبس العمامة كان قردا * وخنزيرا إذا نزع العمامه
وأين هذا من قول ابن رشيق في غلام معتمّ بعمامة حمراء : [ مجزوء الكامل ]
يا من يمرّ ولا تمرّ به * القلوب من الحرق
بعمامة من خدّه * أو خدّه منها سرق
فكأنه وكأنها * قمر أحاط به شفق
شغل الجوارح والجوا * نح والخواطر والحدق
وقال السّلامي في عمامة : [ البسيط ]
حسناء ضافية ، بيضاء صافية * كأنّ رونقها في صارم ذكر
يزين أطرافها طرز كما رقمت * على المجرّة طرز الأنجم الزّهر
كثيف : خشن منضمّ بعض حواشيه إلى بعض من الكثرة . يحاشى : يستثنى .
* * * [ الرجز ]
يا قوم لا ينبئكم عن فقري * أصدق من عريي أوان القر
فاعتبروا بما بدا من ضرّي * باطن حالي وخفيّ أمري
وحاذروا انقلاب سلم الدّهر * فإنّني كنت نبيه القدر
آوي إلى وفر وحدّ يفري * تفيد صفري وتبيد سمري
وتشتكي كومي غداة أقري * فجرّد الدّهر سيوف الغدر
وشنّ غارات الرزايا الغبر * ولم يزل يسحتني ويبري
حتّى عفت داري وغاض درّي * وبار سعري في الورى وشعري
وصرت نضو فاقة وعسر * عاري المطا مجرّدا من قشري
كأنني المغزل في التّعرّي * لا دفء لي في الصّنّ والصّنّبر
غير التّضحّي واصطلاء الجمر * فهل خضمّ ذو رداء غمر
يسترني بمطرف أو طمر * طلاب وجه اللّه لا لشكري !
* * * ينبئ : يخبر . أوان القرّ : وقت البرد . حاذروا : خافوا . سلم : صلح . نبيه القدر :
رفيع المنزلة . آوى : ارجع . وفر : مال كثير . يفري . يقطع . تفيد : تأتي بالفوائد .
صفري : دنانيري . تبيد : تتلف . سمري : رماحي . كومي : إبلي ، والكوماء : الناقة العظيمة السنام أقري : أطعم الأضياف ، أي تشتكي إبلي من كثرة ما أنحرها للضيفان .