[ فما جبنوا أنّا نسدّ عليهم * ولكن رأوا نارا ] « 1 » تحسّ وتسفع « 2 »
فقيل للأصمعىّ : ما الصواب ؟ فقال : قول سماك .
أخبرنا ابن دريد ، أنشدنا أبو حاتم عن الأصمعي : [ 38 ب ]
* فما جبنوا أنّا نسدّ عليهم *
بسين غير معجمة ، وكان أبو عمرو أنشدني : « أنا نشدّ عليهم » بشين معجمة ، ومعنى نسدّ : أي نقول السّداد ، يقال : أسدّ يسدّ : إذا جاء بالسّداد .
رواه لنا غيره ، عن أبي حاتم ، عن الأصمعىّ ، عن شعبة ، عن سماك :
« أنّى أسدّ عليهم » بفتح الهمزة : أنى أقول السداد ، قال : وكان أصلها : أسد عليهم بضم الهمزة .
أخبرني أبو العباس المعمرىّ ، أخبرني اليزيدىّ ، عن عبد الرحمن ، عن الأصمعىّ قال : قال أبو عمرو : أنشدت الفرزدق .
نعاطى الملوك الحقّ ما قصدوا لنا * وليس علينا قتلهم بمحرّم
قال : فقال لي الفرزدق : ما قصدوا بنا .
وأخبرنا علىّ بن إسماعيل ، أخبرنا الحسن بن الحسين الأزدىّ ، حدثنا أحمد بن الهيثم بن فراس « 3 » ، عن أبيه ، قال : قال أبو عمرو بن العلاء ، أنشدت الفرزدق :
نعاطى الملوك القصد ما قصدوا لنا * وليس علينا قتلهم بمحرّم
فقال الفرزدق : ما قصدوا بنا : أي ما حملونا على القصد . قال [ 39 ا ] أبو عمرو :
صدق ، هو كما قال .
هامش
( 1 ) - تكملة يتصل بها الكلام عن لسان العرب .
( 2 ) - هذه الرواية توهم أن التصحيف في « تحس وتسفع » وأنهما بالسين المهملة أو الشين المعجمة ، وليس ذلك ، فإنه في « تسد » كما تفيده الرواية الأخرى .
( 3 ) - هو أبو عبد اللّه أحمد بن الهيثم بن فراس السامي ، صاحب أخبار وحكايات ، عن أبيه وعن غيره ، ترجم له الخطيب البغدادي ج 5 : 192 ، ولم يذكر تاريخ وفاته .