بثينة « 1 » .
وأخبرنا ابن عمّار ، أخبرنا ابن أبي سعد ، قال : سمعت القاسم بن جرير ينشد :
* بكيت ضبابة وبكيت شوقا « 2 » *
قال : فقال محمد بن عبد اللّه اليعقوبىّ : هذا يبكى غيما ! !
وقد روى لي هذا الخبر على وجه آخر :
فأخبرني محمد بن يحيى ، أخبرني أبو علىّ الخراسانىّ ، قال : جلس اليعقوبىّ وابن مكرّم إلى ابن أبي فنن ، فمرّ به [ م ] صعودا « 3 » ، فجلس إليهم فأنشد :
بكيت صيانة وبكيت شوقا * كذاك الدّهر أضحكنى وأبكى
فقال اليعقوبىّ : يا سلحة الفرّاء « 4 » لو كانت صيانة ما بكيت ، إنما هي صبابة .
فاستحيا وقام .
أخبرنا ابن الأنبارىّ ، أخبرنا موسى بن يحيى ، عن أبي سعد الورّاق ، قال :
هامش
- ببينة . والحميل : المنبوذ ، يحمله قوم فيربونه . والحميل : الدعي . قال الكميت يعاتب قضاعة في تحولهم إلى اليمن بنسبهم :علام نزلتم من غير فقر * ولا ضراء منزلة الحميلوالحميل : الغريب ( اللسان مادة حمل ) .
( 1 ) - ذهب وهمه إلى جميل الشاعر المشهور وصاحبته بثينة ، والبثنة : المرأة الحسناء البضة .
( 2 ) - الضبابة : واحدة الضباب ، وهو ندى كالغيم ، أو سحاب رقيق كالدخان .
( 3 ) - صعودا ، هو أبو سعيد محمد بن هبيرة الأسدي ، أحد العلماء بالنحو واللغة على مذهب الكوفيين ، وكان منقطعا إلى عبد اللّه بن المعتز ( معجم الأدباء والبغية ) .
( 4 ) - هو أبو زكريا يحيى بن زياد المعروف بالفراء ، فارسي الأصل ، من جبال الديلم ، ولد بالكوفة ، وأخذ عن الكسائي ، واتصل بالمأمون ، وأملى كتاب الحدود بأمره ، فصير إليه الوراقين ، وألزمه الأمناء ، فكان يملى والوراقون يكتبون ، حتى أتمه في سنتين . قال ابن الأنباري : لو لم يكن لأهل بغداد والكوفة من علماء العربية إلا الكسائي والفراء ، لكان لهم الافتخار على جميع الناس ، إذ انتهت العلوم إليهما ، وجعله المأمون مؤدبا لابنيه ، وكانا يبتدران نعليه ، يقدمانهما إليه ، ويتنازعان أيهما يقدمهما ، ثم اصطلحا أخيرا على أن يقدم كل واحد منهما فردة . ولما رفع هذا الخبر إلى المأمون استدعاه وقال له : من أعز الناس ؟
فقال : ما أعرف أعز من أمير المؤمنين ، قال : بلى ، من إذا نهض تقاتل على تقديم نعليه وليا عهد المسلمين ، فقال : لقد أردت منعهما عن ذلك ، ولكن خشيت أن أدفعهما عن مكرمة سبقا إليها . فقال له : لو منعتهما لأوجعتك لوما وعتبا ، وألزمتك ذنبا ، وما وضع ما فعلاه من شرفهما ، بل رفع من قدرهما ، وبين عن جوهرهما . ليس يكبر الرجل وإن كان كبيرا عن ثلاث : عن تواضعه لسلطانه ، ووالديه ، ومعلمه . وكانت وفاته سنة 207 . والسلحة : المرة من سلح عليه يسلح سلحا . والسلاح ( بضم السين ) : النجو .