فإنك إذ خلقت خلقت عبدا * إلى أجل تجيب إذا دعيتا
مقدّرة بعيشتك الليالي * إذا وفّيت عدّتها فنيتا
ثم ب 3 وأسقط الباقيين
( ص 30 ، 28 ) وذكر حمقى العرب ع وقال العسكري « 1 » والزمخشرىّ عدىّ بن جناب ، وحمق مالك معروف « 2 » ، وذكر حمق أبناء ربيعة وأغفل عن أبيهم ربيعة البكّاء « 3 » وما كان حظّه منه دونهم
ومن يشابه أبه فما ظلم
( ص 31 ، 29 ) وأنشد أبياتا قالها روح بن زنباع ع وهي ليست له ولا رواها له أحد كما يوهم كلامه « 4 » ، وإنما رويت « 5 » لأسقف نجران ، قال الثعالبي هو قسّ بن ساعدة الإيادى ، ولتبّع « 6 » ابن الأقرن وهو الأكبر ولغيرهما من كلمة ، وهذا الخبر رواه الحصري « 7 » كما هنا ، وبيت كعب بن مالك من كلمة مرّت ( 162 ) وأبيات حاتم مرت ( 228 )
( ص 32 ، 31 ) وذكر خبر عبد اللّه بن خازم ع كان عبد اللّه هذا عضلة من العضل دخل
شرح
( ص 30 ، 29 ) المثل أوردها سعد . . . الخ في التصحيف 4 والجمحي 11 والعسكري 23 ، 1 / 60 والنويري 3 / 17 والعقد 2 / 78 والجرجاني 98 وأبى عبيد والمستقصى والميداني 1 / 74 ، 56 ، 76 و 2 / 267 ، 214 ، 288
وبيتا إبراهيم عند البلوىّ 2 / 448 برواية وصلهنّ جبار وفي تزيين الأسواق 30 عن القالى
( ص 32 ، 30 ) وبيت الأصمعي في خبره مع الأعرابي البلوىّ 1 / 43
( ص 32 ، 30 ) جواب بشار لمن سأله عن ذهاب بصره في غ الدار 3 / 167 ونكت الهميان 66 ، وروى الثعالبي في تتمة اليتيمة نسخة باريس مثله عن أبي العلاء المعرّى ، انظر الأدباء 1 / 172 وأبو العلاء وما إليه 39 ، ثم وجدت في غ 11 / 7 والنويري 4 / 23 اسم القائل لبشار وهو إبراهيم ابن سيّابة
هامش
( 1 ) الجمهرة 103 ، 1 / 262 والمستقصى وزيادات فريتغ 119
( 2 ) المستقصى والعسكري 103 ، 1 / 262 وانظر مظان المثل أوردها سعد . . . الخ
( 3 ) انظر العسكري 103 ، 1 / 262 والميداني 1 / 197 ، 151 ، 205 والمستقصى والنويري 2 / 122
( 4 ) وانظر العيني
( 5 ) الحيوان 3 / 27 والبيان 3 / 169 والثمار 185 والعقد 2 / 122
( 6 ) المعارف 307 والعيني 4 / 373 والروض 1 / 24 وانظر والصناعتين 150 من أبيات في أخبار عبيد بن شرية الجرهمى 436 ومن قصيدة لذي القرنين الصعب في التيجان 91
( 7 ) 3 / 183